献公曰：“何谓也。”郭偃曰：“渝者，变也。意所专尚，心亦事情，故曰‘专之渝’。攘，夺也。羭，美也。心变则美恶倒置，故曰‘攘公之羭’。草之香者曰薰，臭者曰莸。香不堪臭，秽气久而未消，故曰‘十年另有臭’也。”献公一心宠嬖骊姬，不信其言，更命史苏筮之。得《观卦》之六二，爻词曰：“僱观利女贞。”献公曰：“居内观外，女子之正。吉孰大焉？”卜偃曰：“斥地以来，先有象，后稀有。龟，象也。筮，数也。从筮不如从龟。”史苏曰：“礼无二嫡，诸侯不另娶，所为观也。继称夫人，何故为正？不正，何利之有？以《易》言之，亦未见吉。”献公曰：“若卜筮有定，尽鬼谋矣。”竟不听史苏、卜偃之言。择日告庙，立骊姬为夫人，少姬封为次妃。史苏私谓大夫里克曰：“晋国将亡，何如？”里克大惊，问曰：“亡晋者何人？”史苏曰：“其骊戎乎？”里克不解其说。史苏曰：“昔夏桀伐有施，有施人以女妹喜归之。桀宠妹喜，遂以亡夏。殷辛伐有苏，有苏氏以女妲己归之。纣宠妲己，遂以亡殷。周幽王伐有褒，有褒人以女褒姒归之。幽王宠褒姒，西周遂亡。今晋伐骊戎而获其女，又加宠焉，不亡得乎？”适太卜郭偃亦至，里克述史苏之言。郭偃曰：“晋乱罢了，亡则未也。昔唐叔之封，卜曰：‘尹正诸夏，再造王国。’晋业方大，何亡之患？”里克曰：“若乱当在何时？”郭偃曰：“善恶之报，不出十年。十者，数之盈也。”里克识其言于简。
忽一日，报：“周王遣召伯廖来到。”桓公驱逐入馆。召伯廖宣惠王之命，赐齐侯为方伯，修太公之职，得专挞伐。因言：“卫朔援立子颓，助逆犯顺，朕怀之十年，迄明天讨未彰，烦伯舅为朕图之。”惠王十一年，齐桓公亲率车徒伐卫。时卫惠公朔先薨，子赤立，已三年矣，是为懿公。懿公不问出处，率兵接战，大败而归。桓公乃直抵城下，鼓吹王命，数其罪行。懿公曰：“但是先君之过，与寡人无与也。”乃使其宗子开方，辇金帛五车，纳于齐军，求其媾和免罪。桓公曰：“先王之制，罪不及子孙。苟遵王命，寡人何多求于卫耶？”公子开方见齐国强大，愿仕于齐。齐侯曰：“子乃卫侯宗子，论挨次当为国储。何如舍南面之尊，而北面于寡人乎？”开方对曰：“明公乃天下之贤侯，倘得执鞭侍摆布，幸运已甚，岂不堪于为君？”桓公以开方为爱己，拜为大夫，宠之与竖貂、易牙等。齐人谓之“三贵”。开方复言卫侯少女之美，卫惠公先曾以女媵齐，此其妹也。桓公遣使纳币，求之为妾。卫懿公不敢辞却，即送卫姬至齐，齐侯纳之。因以长卫姬、少卫姬别之，姊妹俱有宠。髯翁有诗云：
献公忌桓庄之族，虑其为患。大夫士佺献计散其党，因诱而尽杀之。献公嘉其功，命为大司空。因使大城绛邑，范围极其绚丽，比于大国之都。先献公为世子时，娶贾姬为妃，久而无子。又娶犬戎主之侄女曰狐姬，生子曰重耳，小戎允姓之女，生子曰夷吾。当武公暮年，求妾于齐，齐桓公以宗女归之，是为齐姜。时武公已老，不能御女。齐姜幼年而美，献公悦而烝之，与生一子，私寄养于申氏，因名申生。献公即位之年，贾姬已薨，遂立齐姜为夫人。时重耳已二十一岁矣，夷吾年亦善于申生。因申生是夫人之子，论嫡庶非论长幼，乃立申生为世子。以大夫杜原款为太傅，大夫里克为少傅，相与教诲世子。齐姜又生一女而卒。献公复纳贾姬之娣曰贾君，亦无子。因以齐姜所生之女，使贾君育之。献公十五年，发兵伐骊戎。骊戎乃请和，纳其二女于献公，长曰骊姬，次曰少姬。那骊姬生得貌比息妫，妖同妲己，智计千条，诡诈百出。在献公前，小忠小信，贡媚取怜。又经常参与政事，十言九中。以是献公宠嬖无二，一饮一食，必与之俱。逾年，骊姬生一子，名曰奚齐。又逾年，少姬亦生一子，名曰卓子。献公既心惑骊姬，又喜其有子，遂忘齐姜一段恩典，欲立骊姬为夫人。使太卜郭偃，以龟卜之。郭偃献兆，其繇曰：