只疑屠岸来求救，谁料奸谋吕郤为？强中更有强中手，一人行诈九人危。
却说共华在家，闻郑父等事泄被诛，即忙拜辞家庙，欲赴朝中领罪。其弟共赐谓曰：“往则就死，盍逃乎？”共华曰：“慇大夫之入，吾实劝之。陷人于死，而己独生，非丈夫也！吾非不爱生，不敢负慇大夫耳！”遂不待捕至，疾趋入朝，请死。惠公亦斩之。慇豹闻父遭诛，飞奔秦国避祸。惠公欲尽诛里、慇诸大夫之族。郤芮曰：“‘罪人不孥’，古之制也。乱人行诛，足以儆众矣。何必多杀，以惧众心？”惠公乃赦各族不诛。进屠岸夷为中大夫，赏以负葵之田三十万。
是夜，夷遂叩慇郑父之门，言有密事。郑父辞以醉寝，不与相见。夷守门内，更深犹不去。乃延之入。夷一见郑父，便下跪曰：“大夫救我一命！”郑父惊问其故。夷曰：“君以我助里、克弑卓子，将加戮于我，何如？”郑父曰：“吕、郤二报酬政，何不求之？”夷曰：“此皆吕、郤之谋也。吾恨不得食二人之肉，求之何益？”郑父犹未坚信，又问曰：“汝意欲何如？”夷曰：“公子重耳仁孝，能得士心，国人皆愿戴之为君。而秦人恶夷吾之背信，亦欲改立重耳。诚得医内行书，夷星夜往致重耳，使合秦、翟之众，大夫亦纠故世子之党，从中而起，先斩吕、郤之首，然后逐君而纳重耳，无不济矣。”郑父曰：“子意得无变否？”夷即啮一指出血，誓曰：“夷如有二心，当使合族受诛！”郑父方才信之。约次日半夜，再见定议。至期，屠岸夷复往。则祁举、共华、贾华、骓遄皆先在，又有叔坚、累虎、特宫、山祈四人，皆故太子申生门下，与郑父、屠岸夷共是十人，反复对天歃血，共扶公子重耳为君。先人有诗云：
才入夷吾身受兵，当初何不死申生？方知中立非完策，不及荀家有令名。
晋秦甥舅之国，地之在晋，犹在秦也。诸大夫亦各忠其国，寡人何敢曰必得地，以伤诸大夫之义。但寡人有疆场之事，欲与吕郤二大夫面议。幸旦暮一来，以慰寡人之望！
先说郤乞至曲沃，别制衣衾棺椁，及冥器木偶之类，极其整齐。掘起申生之尸，面色如生，但臭不成当。役人俱掩鼻欲呕，不能用力。郤乞焚香再拜曰：“世子生而洁，死而不洁乎？若不洁，不活着子，愿无骇众！”言讫，臭气顿息，转为异香。遂重殓入棺，葬于高原。曲沃之人，空城来送，无不堕泪。葬之三日，狐突赍祭品来到，以惠公之命，设位拜奠，题其墓曰：“晋共太子之墓。”事毕，狐突方欲还国。忽见旗号对对，戈甲层层，簇拥一队车马，狐突不知是谁，仓忙欲避。只见副车一人，须发斑白，袍笏整齐，自鄙人车，至于狐突之前，揖曰：“太子有话奉迎，请国舅那步。”突视之，太傅杜原款也。恍忽中忘其已死，问曰：“太子安在？”原款指前面大车曰：“此即太子之车矣。”突乃随至车前。见太子申生冠缨剑佩，好像生前，使御者下引狐突升车，谓曰：“国舅亦念申生否？”突垂泪对曰：“太子之冤，行道之人，无不悲涕。突何人，能勿念乎？”申生曰：“上帝怜我仁孝，已命我为乔山之主矣。夷吾行无礼于贾君，吾恶其不洁，欲却其葬，恐违众意而止。今秦君甚贤，吾欲以晋畀秦，使秦人奉吾之祀，舅觉得何如？”突对曰：“太子虽恶晋君，其民何罪？且晋之先君又何罪？太子舍同姓而求食于异姓，恐乖仁孝之德也。”申生曰：“舅言亦是。然吾已具奏于上帝矣。今当再奏，舅为姑留七日。新城之西偏有巫者，吾将托之以复舅也。”杜原款在车下唤曰：“国舅可别矣！”牵狐突下车，出错跌仆于地，车马一时不见。突身乃卧于新城外馆。心中大惊，问摆布：“吾何得在此？”摆布曰：“国舅祭奠方毕，焚祝辞神，俄然仆于席上，呼喊不醒。吾等扶至车中，载归此处安眠。今幸无恙。”狐突心知是梦，悄悄称异。不与人言，只推抱恙，留车外馆。至第七日未申之交，门上报：“有城西巫者求见。”突命召入，预屏摆布以待之。巫者入见，自言：“素与鬼神通语。今有乔山主者，乃晋国故太子申生，托传语请安国舅：‘今已覆奏上帝，但辱其身，斩其胤，以示罚罪罢了，有害于晋。”狐突佯为不知，问曰：“所罚者，何人之罪？”巫曰：“太子但命传语如此，我亦不知所指何事也？”突命摆布以金帛酬巫者，戒勿妄言。巫者伸谢而去。狐突返国，私与慇郑父之子慇豹言之。豹曰：“君行动乖张，必不克终。有晋国者，其重耳乎？”正叙谈间，阍人来报：“慇大夫使秦已归，见在朝中复命。”二人遂各别而归。