再说穆公大获全胜，拔寨都起，令人谓晋侯曰：“君不欲避寡人，寡人今亦不能避君，愿至敝邑而请罪焉！”惠公昂首无言。穆公使公孙枝率车百乘，押送晋君至秦。虢射、韩简、梁繇靡、家仆徒、郤步扬、郭偃、郤乞等，皆披发垢面，草行露宿相随，如奔丧之状。穆公复令人吊诸大夫，且慰之曰：“尔君臣谓要食晋粟，用兵来取。寡人之留尔君，聊乃至晋之粟耳，敢为已甚乎？二三子何患无君？勿过戚也！”韩简等再拜顿首曰：“君怜寡君之愚，及于宽政，不为已甚，皇天后土，实闻君语。臣等敢不拜赐！”秦兵回至雍州界上，穆公集群臣议曰：“寡人受上帝之命，以平晋乱，而立夷吾。今晋君背寡人之德，即获咎于上帝也。寡人欲用晋君，郊祀上帝，以答天贶，何如？”公子絷曰：“君言甚当。”公孙枝进曰：“不成。晋大国也，吾俘虏其民，已取怨矣。又杀其君，以益其忿，晋之报秦，将甚于秦之报晋也！”公子絷曰：“臣意非徒杀晋君已也，且将以公子重耳代之。杀无道而立有道，晋人德我不暇，又何怨焉？”公孙枝曰：“公子重耳，仁人也。父子兄弟，相去一间耳。重耳不肯以父丧为利，其肯以弟死为利乎？若重耳不入，别立别人，与夷吾何择？如其肯入，必且为弟而仇秦。君废前德于夷吾，而树新仇于重耳，臣窃觉得不成。”穆公曰：“但是逐之乎？囚之乎？抑复之乎？三者孰利？”公孙枝对曰：“囚之，一匹夫耳！于秦何益？逐之，必有谋纳者。不如复之。”穆公曰：“不丧功乎？”枝对曰：“臣意亦非徒复之已也。必使归吾河西五城之地，又使其世子圉留质于吾国，然后许成焉。如是，则晋君毕生不敢恶秦，且异日父死子继，吾又觉得德于圉。晋世世戴秦，利孰大乎？”穆公曰：“子桑之算，及于数世矣！”乃安设惠公于灵台山之离宫，以千人守之。
话说管仲于病中，嘱桓公斥远易牙、竖刁、开方三人，荐隰朋为政。摆布有闻其言者，以告易牙。易牙见鲍叔牙谓曰：“季父之相，叔所荐也。今仲病，君往问之，乃言叔不成觉得政，而荐隰朋，吾意甚不平焉。”鲍叔牙笑曰：“是乃牙之以是荐仲也。仲忠于为国，不私其友。夫使牙为司寇，摈除佞人，则不足矣。若使当国为政，即尔等何所容身乎？”易牙大惭而退。逾一日，桓公复往视仲，仲已不能言。鲍叔牙隰朋莫不垂泪。是夜，仲卒。桓公哭之恸，曰：“哀哉，季父！是天折吾臂也！”使上卿高虎董其丧，殡葬从厚。生前采邑，悉与其子，令世为大夫。易牙谓大夫伯氏曰：“昔君夺子骈邑三百，以赏仲之功。今季父已亡，子何不言于君，而取还其邑？吾当从旁助子。”伯氏泣曰：“吾惟无功，是以失邑。仲虽死，仲之功尚在也。吾何脸孔求邑于君乎？”易牙叹曰：“仲死犹能使伯氏心折，吾侪真小人矣！”
穆公仰天叹曰：“野人且有报德之义，晋侯独何人哉？”乃问世人中：“有愿仕者，寡人能爵禄之。”懦夫齐声应曰：“吾侪野人，但报恩主一时之惠，不肯仕也！”穆公各赠金帛，野人不受而去。穆公感喟不已。先人有诗云：
却说秦穆公还于大寨，谓百里奚曰：“不听井伯之言，几为晋笑。”那懦夫三百余人，一齐到营前叩首。穆公问曰：“汝等何人，乃肯为寡人出死力耶？”懦夫对曰：“君不记昔年亡善马乎？吾等皆食马肉之人也。”本来穆公曾出猎于梁山，夜失良马数匹，使吏求之。寻至岐山之下，有野人三百余，群聚而食马肉。吏不敢惊之，趋报穆公：“速遣兵往捕，可尽得。”穆公叹曰：“马已死矣，又因此戮人，百姓将谓寡人贵畜而贱人也。”乃索军中美酒数十瓮，令人赍往岐下，宣君命而赐之曰：“寡君有言：‘食良马肉，不喝酒伤人。’今以美酒赐汝。”野人叩首谢恩，分饮其酒，齐叹曰：“盗马不罪，更虑我等之伤，而赐以美酒，君之恩大矣。何故报之！”至是，闻穆公伐晋，三百余人，皆舍命趋至韩原，前来助战。恰遇穆公被围，一齐奋勇救出。端的是：