话分两端。再说楚灵王成章华之宫，诸侯完工者甚少，闻晋筑虒祁宫，诸侯皆贺，大有不平之意，召伍举商讨，欲发兵以侵中原。伍举曰：“王以德义召诸侯，而诸侯不至，是其罪也，以土木召诸侯，而责其不至，何故服人？必欲用兵以威中华，必择有罪者征之，方为驰名。”灵王曰：“今之有罪者何国？”伍举奏曰：“蔡世子般弑其君父，于今九年矣。王初合诸侯，蔡君来会，是以哑忍不诛。然弑逆之贼，虽子孙犹当伏法，况其身乎？蔡近于楚，若讨蔡而兼其地，则义利两得矣。”说犹未了，近臣报：“陈国有讣音到，言陈侯弱已薨，公子留嗣位。”伍举曰：“陈世子偃师，名在诸侯之策；今立公子留，置偃师于何地？以臣度之，陈国必有变矣。”毕竟陈事如何，且看下回分化。
单表卫灵公至濮水之上，天晚宿于驿舍，半夜不能成寝，耳中如闻鼓琴之声，乃披衣起坐，倚枕而听之。其音甚微，而泠泠可辨，向来乐工所未奏，真新声也。试问摆布，皆曰：“弗闻。”灵公素好音乐，有太师名涓，善制新声，能为四时之曲，灵公爱之，出入必使相从。乃使摆布召师涓。师涓至，曲犹未终。灵公曰：“子试听之，其状颇似鬼神。”师涓静听，很久声止。师涓曰：“臣能识其略矣。更须一宿，臣能写之。”灵公乃复留一宿，半夜，其声复发。师涓援琴而习之，尽得其妙。