希北风点点头道：“那接着看下一则，明面上是说孝道，但实在我也已经跟你们说过了，这是孔子在想要提示孟懿子，不要违背礼。也便是不要违背端方。孔子嘴里说着品德，也说为政要以品德为第一指导思惟，但是落到实处呢？他是如何说的？从心所欲，不逾矩。别人问孝道，他说无违。详细解释下来，就是生、死、祭奠，人的全部平生，都要回礼。”
“……”解诸无语。
“……”解诸不说话了。
“如果大臣都是颜回这类人，恐怕普通的君主也是够呛的，天晓得上面阿谁一棍子打不出个屁的人，竟然还又两下子。”解诸摇点头道：“这清楚是给人找费事。”
“正都雅下一则论语。”希北风笑道。
希北风道：“孔子的这句话，非要说的话，就是对我如许的人合用，本身有必然品德程度，会自我束缚，碰到一些灰色地带上的东西，也主动避开。这大抵就是精力洁癖吧。但是对于没有洁癖的人来讲，品德束缚就是个笑话。”
“现在莫非不是？”解诸道。
“到这里算是一个断层，或者说是讲完了一个阶段，说政，说德，说端方，说孝道。实在说的都是指导思惟，但是真正操纵起来呢？”
“死人很可骇啊。”解诸道。
希北风道：“敬是敬他们的进献，敬他们的不平，畏的话，有甚么需求畏吗？起首，他们会对你如何样吗？就算他们活到现在，你感觉他们会对你有甚么定见吗？更何况，他们早就是死人了，即使被神化了，也到底是个甜睡了不晓得多少年的死人。”
“但很可惜，实际是，大师的品德程度并没有那么高，反而科罚更有效直接一点。”解诸道。
“替天下默哀一下。”希北风笑了笑道：“至此为止，第二篇论语已经完整讲完了，现在转头想想，根基上甚么都没有讲，不过也就如许了吧。”
“活人能够揣摩，死人不成以。”解诸道：“以是，我感觉死人更可骇点。”
“但他们不会主动侵犯你不是？”
解诸呵呵道：“今后成为一名教徒的恐怕也有，大抵就是您之前口中所说的那些个披着公理外皮的险恶构造。”
子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
解诸懒得答复，就呵呵了一声。
“因而乎，更多的人跟着去祭拜别人的祖宗，或者是投入那些奇奇特怪鬼神的度量。”
希北风道：“在朝，说到底就是用人。特别那样的社会，君主，实在也是呵呵了，酒囊饭袋也很多，就算贤明，也不成能希冀他甚么都懂。如果他甚么都懂了，还要上面一帮大臣干甚么呢？以是说完指导思惟以后，就是谈识人的题目。因而便有了上面一则论语，讲了颜回的故事。”
“你真肯定死人不会害你？”解诸笑着道：“如果哪天被死人缠上，我看您如何办。”
“那里有题目了？”希北风明知故问。
“活人能被杀死，但死人却没法被杀死了。”解诸道：“那些被神化的人，或者说是死人们，实在比活人还可骇。”
希北风道：“对，当然对，但是对于好人，却没有甚么用。当然了，品德鼓吹还是需求的，乃至于确切大要尚应当提到最顶层的位置，但是实际上的管理实在还是要以科罚为底线，去节制那些诡计粉碎安宁的人。”
“除非那些人的拳头比他们大，不然就是真的鬼来了，也要被他们一顿打。”希北风道：“最后还得拖出去游街示众，完了关一辈子以示鉴戒。”