希北风道：“但实在，背面的道，比方说，这个天下无可救药，或许才能够是真正的道呢？比较话说的一点儿都没有错。反而孔子所寻求的的正面的道，才是大有题目的吧？要不然如何会一向失利呢？夸姣的东西，其本身，莫非不是弊端的吗？”
希北风道：“确切啊，不然呢？实际上，法律轨制要奖惩的罪过，不就是大师都有能够会犯的弊端吗？这些轨制并不是在针对小我，而是针对统统民气里的暗中面。当然了，论迹非论心，论心世上无完人。真首犯了错，才是出错，内心想，并不是错。”
“说得很标致，然后，诡计论呢？”解诸道。
“而如果这么限定的话，那实在，人类不该该干的一些事情，不是根基就是没有仁德的人干的事情吗？”解诸道：“这话说了不即是白说吗？”
希北风道：“天然能够，但是你数一数，有多少，是合适这些的。而反过来，合适这些的，是斑斓的多，还是丑恶的多？实在不消数也晓得，这世上，夸姣的东西，老是要比丑恶的东西少的。”
“这类幸运，我宁肯不要，您还是本身收好吧。”解诸道。
“好吧。”希北风摊手道：“那就直接说了，朝闻道，夕死可矣。这话听着仿佛是满足了，但是从别的一个方面去了解呢？或者说，满足有两种，一种是心对劲足，另一种的话，呵呵，那是绝望的满足，晓得了如何都没有效，明白了实在能够放弃的满足。”
希北风道：“差未几吧，但是这么说的话，莫非不感觉天下太暗中了吗？犯了统统人都会犯的弊端，就是无仁德，是不是有点过分绝对了呢？”
希北风道：“很抱愧，这类幸运我也不要，还是留给鸡汤吧。”
希北风道：“你莫非不感觉我一向都在强词夺理吗？亏你还能陪我瞎扯到现在，不得不说，就算这天下如何冰冷，说不好还是有傻子情愿暖和你的。当你绝望的时候，不要绝望，英勇点，或许下一个冤大头，就在你身边。”
“那不如讲讲诡计论好吧。”解诸道。
“人都死了，还说天下想对他好，这怕不是睁眼说瞎话。”解诸道。
希北风道：“世上，不好不坏的人多了去，但是不好不坏的东西，却一定真有那么多，喜好就是喜好，不喜好就是不喜好。没感受，也便是不喜好。只不过还没真恨上罢了。真要细数的话，面前的一件件，又有哪一件是能入眼的？每一样东西，背后代表的是甚么，细心想想，不把这个天下恨个透，都算你宽弘大量了。”
希北风道：“从概率上来讲，大难不死必有后福是对的，不利了，但熬了畴昔以后，会碰到一点功德情，这是比较普通的事件。至于熬不畴昔，天然也就遇不到前面的事情了。”
“这话一听就感觉阴沉森的。”解诸道。
“固然大抵晓得了，但还是要肯定一下，到底是不是那么黑。”解诸道。
子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”
希北风道：“嗯，还记得前面的诡计论吧，或者说是论语最直白的解释，我没有见过爱好仁德的人，也没有见过讨厌不仁的人。以这一个为根基点为前提来切磋的话，那就是，这世上没有几个有仁德的人，大师现在犯的弊端，实在归根结底都是因为没有仁德，性子是一样的，情势也是差未几的，察看大师现在犯的弊端，如果发明他小我犯的弊端，跟现在个人常常犯的弊端是一样的，就晓得这小我跟个人没有甚么辨别，都是没有仁德的人啊。”
“不然呢？”解诸道。
希北风无法道：“都已经把统统人打成无仁德了，这已经够黑了吧。”