阮元只好答道：“能与嘉亲王结同门之谊，乃是下官幸运。”
地偏白足静，松老绿阴稠。
古刹当中有一阁，名万寿阁，眼看一行人已连进数门，莲筏也请大家先前去阁中，暂行歇息。阁中有一幅大字悬在壁上，看大字之下，竟有“御笔”二字，想来是乾隆手书了。这幅字原是一首五言律诗，诗文乃是：
永瑆听了，也点头而笑，道：“阮詹事之意，我清楚了，这‘俭’字只及修身，而不及于天下，故而虽是德行之关头，只是称不上至德。但即便如此，力行俭仆，终是对本身无益之举，本王的了解可还精确？”阮元正想解释，却见那彦成神采竟与之前他和永琰扳谈时非常类似，心中一动，也不敢多言，只好点了点头。
永琰道：“阮詹事，你能想到这一节，足见你资质聪慧，今后就不要轻言痴顽了罢！实在想来，你和东甫都是明事理之人，毫不像那些只知子曰诗云，却说不出个以是然的平常之儒。东甫那日讲节用爱人，也特地提到，所谓节用，乃是君臣用度之相节，而非强令百姓节用，百姓如果遇了水水灾害，朝廷自当供应齐备，使百姓无有冻馁之苦。如果一味拘执于‘节用’二字，于施助之时有所克减，便是害了百姓。我厥后每想起东甫之言，都深觉得诫。不知阮詹事对此，又有何观点呢？”
永琰道：“阮詹事无需如此自谦，我传闻过阮詹事经历，你自进士落第，至今也只满三年，便已是三品顶戴，如此升迁之速，近百年里，都是罕见。若阮詹事是资质痴顽之人，只恐天下读书人，个个都要无地自容了吧？不过我记得阮詹事是乾隆五十一年的江南举人，那一科典试之人，但是朱石君朱中丞？”朱珪这时担负安徽巡抚，按清朝常例，巡抚加都察院右副都御史衔，此职在明朝之前即为御史中丞，故而清人也将巡抚称为中丞。
世人相互看着，那彦成、阮元、胡长龄和刘凤诰是同年进士，资格尚浅，似不能做这编缉之人。弘旿又不在当下，能赋诗于扇的，就只剩沈初和铁保二人。沈初毕竟是汉臣，不敢在铁保面前有所超越，便道：“冶亭大人诗才远胜于我，本日题诗之事，便由冶亭大报酬之，如何？”四位长辈天然都无贰言。
永瑆道：“实在阮詹事名声，我也早有耳闻，常日我等皇子在上书房读书，如果皇阿玛到了，必会将阮詹事大大奖饰一番，说阮詹事行文高雅，而不失于烦琐，立意博识，却又能言简意赅，如此青年才俊，再见不得几个了。本王却也有些贤人之言，久而不明其意。《左传》有云：‘俭，德之共也。’《论语》言及古之先贤，曰：“其可谓至德也已矣。”既然凡是论及德行，便离不开一个‘俭’字，那这‘俭’可否称得上‘至德之事’呢？”
那彦成也向永琰称是，一行人便坐上马车，出阜成门往海淀方向去了。永琰问起阮元乡尝尝题，得知是“过位”一节，笑道：“实在这一节恩师和我讲过，眼下讲授最精之作，当是江慎修之《图考》，不过恩师也说，江慎修精研名物，但于申明大义一道，仍显不敷。不想他竟以此为题，想来恩师取士也自是不拘一格了。”
只是颠末这番扳谈，阮元也看得清楚，面前这个七分随和，三分朴素的嘉亲王永琰，实在是个好学又很有观点的皇子，而非之前群臣口中的平淡之辈。
那彦成与阮元约的是卯正，本来是想着早些到万寿寺，以是即便阮元担搁了大半个时候，一行人却也没早退。永瑆和弘旿都与那彦成熟悉，那彦成担忧阮元不识他二人，便一一先容过了。永瑆也上前主动回礼道：“久闻阮詹事才学，只是常日虽能相见，却不得厚交，实在可惜。阮詹事之前但是去过法源寺？我曾到那边玩耍，见过阮詹事题的诗作。”