略参今昔景，门外聒清流。
阮元道：“回嘉亲王，实在朱中丞取士，还是以大义为先，不敢破朱夫子《集注》。只是这过位一节，朱夫子所注不过数十字，如果不得江慎修之言为之相辅，便不能穷究此中之理。读书最可贵处，在于贯穿其意，恩师以‘过位’一节命题，想来深意是在此了。”
弘旿也说道：“实在各位平常辛苦，老夫是有所体味的，本日请各位前来，也并非朝廷事件。只是想与各位一道喝茶观松，以消疲惫，如此，方得老夫美意相邀之本意，如何？”
那彦成道：“他们毕竟是皇子，是和硕亲王，皇上对他们，不能说密切无间，起码也不会因这些经术之语去牵强附会，去数落他们的不是。但你分歧，你一年就从七品升了三品，不知朝廷里多少年久淹滞之人，早就已经对你心生嫉恨。本日二位亲王同日出游万寿寺，他们也不知多少人派了多少眼线在盯着你，你和结婚王、嘉亲王这些话，必定会被他们拿去牵强附会一番。到阿谁时候，你感觉皇上还会对你坚信不疑吗？只要皇上对你有半分猜忌，天然会有人不竭寻你的不是，阿谁时候只怕我也保不住你了。”
阮元听了，也一时沉默不语，直到此时，他才垂垂明白，为甚么李晴山、钱大昕等人，会从最后对宦海的一腔热血，变成最后的心灰意冷。甘肃冒赈、笔墨之忌或许只是一方面，宦海上这类相互排挤，无停止的猜忌构陷，一样让那些本性朴素之人难于安身。本身本来已是非常谨慎，可不想在那彦成看来，本身间隔安身朝廷所需的谨慎还差得远。也对那彦成道：“东甫兄，是小弟言语不慎，一时年青气盛，说了不该说的话，让东甫兄为小弟忧心至此，实在过意不去。”
阮元赶紧应是。永琰笑道：“既然如此，我与你也算同门了。朱中丞在都城之时，曾教我读书多年，我也该称他一声教员才是。”
莲筏唤和尚取来笔墨，铁保将诗书于扇面之上。大家坐于树下，只觉清风阵阵，院外已渐酷热，七松之下却别有一番舒畅，不由得一同静坐树下，安享这番平静，直过了大半个时候。
永瑆道：“实在阮詹事名声，我也早有耳闻，常日我等皇子在上书房读书，如果皇阿玛到了，必会将阮詹事大大奖饰一番，说阮詹事行文高雅，而不失于烦琐，立意博识，却又能言简意赅，如此青年才俊，再见不得几个了。本王却也有些贤人之言，久而不明其意。《左传》有云：‘俭，德之共也。’《论语》言及古之先贤，曰：“其可谓至德也已矣。”既然凡是论及德行，便离不开一个‘俭’字，那这‘俭’可否称得上‘至德之事’呢？”
阮元见永瑆言辞，倒是确为诚心，也直言道：“回结婚王，其实在下觉得，这‘俭’确是德行之关头，却并非‘至德’。《大学》有言，‘修身、齐家、治国、平天下’，这‘俭’是修身之德，却非治国平天下之德，凡是国事之需，天下之用，皆需充沛，此万民之事，非一人之事，故而不当拘执于这个‘俭’字。”阮元一时想着之前和永琰的扳谈，故而这里只说了修身、治国战役天下当中，“俭”字当如何了解，却没解释“齐家”这类环境。
阮元不由感到迷惑，道：“东甫兄，实在之前东甫兄和小弟所言，朝中暗潮涌动，自当谨言慎行，小弟都记取呢。之前与二位亲王言语之间，也只论学问，不谈政事，如何如此行事，东甫兄却还要说小弟草率呢？”
永琰道：“阮詹事，你能想到这一节，足见你资质聪慧，今后就不要轻言痴顽了罢！实在想来，你和东甫都是明事理之人，毫不像那些只知子曰诗云，却说不出个以是然的平常之儒。东甫那日讲节用爱人，也特地提到，所谓节用，乃是君臣用度之相节，而非强令百姓节用，百姓如果遇了水水灾害，朝廷自当供应齐备，使百姓无有冻馁之苦。如果一味拘执于‘节用’二字，于施助之时有所克减，便是害了百姓。我厥后每想起东甫之言，都深觉得诫。不知阮詹事对此，又有何观点呢？”