“想是你不知域外之情，将其他国名错译成披楞之故。”乾隆道：“听你说高鼻深目，碧眼金发，这是西洋人模样，西洋并无甚么披楞之国，天然是错译了。佛郎机、法兰西，听着就是一个处所，你不知域外之事，也怨不得你。”乾隆多与西洋布羽士熟悉，故而对西洋国名也晓得很多，不过古语中“佛郎机”实在多指本日葡萄牙，倒是与法兰西有些辨别。
颠末两次廓尔喀战役，乾隆以为，之前的《西藏善后章程》只要十三条，不敷以应对西藏的窜改，是以以后又详加集议，这一日，新的《藏内善后章程》制定结束，共二十九条。乾隆让和珅、福康安、孙士毅一一看过了，道：“先前西藏、蒙古活佛转世之法，流弊甚多，本日朕定此金瓶掣签之法，自当至公至正，凡是转世，皆系天数，非人力能够干预此中了，你等可另有贰言？”
“没想到啊，杨吉也会……”阮承信笑道，俄然，阮承信有了一个新的设法，道：“伯元，杨吉本年都三十六了，这几年在都城，也没寻一门婚事？”
杨吉刚才听阮鸿年纪，只比阮元大四岁，也上前问道：“这位二叔，你说你比伯元大四岁，那岂不是比我还小着两岁？不如如许，伯元称你一声二叔，你称我一声哥哥，如许我们不就扯平了？”
乾隆神采稳定，道：“但说无妨。”
阮元只好照实答道：“回皇上，臣在翰林院时，得蒙辛楣先生授业，略知西洋之事，法兰西、意大里亚、和兰诸国，臣略有耳闻。英吉利之名，先生仿佛提过，但即便提过，也是语焉不详，臣才疏学浅，还望皇上示下。”
“这……这位大哥说得也是……”阮鸿仿佛也没找到更好的体例。
“想帮他寻来着，只是我熟谙的这些人，都和我差未几，家里就算有待字闺中的女眷，也都是读诗书、做女红的，性子也都温馨。我也问过他结婚的事，问他如果彩儿一样的女子，他可对劲，他说，彩儿人天然好，只是话太少，也不肯意出门，只合适我，却分歧适他。”
阮承信略一转头，也见那青年入迷之状，忙对阮元道：“伯元，这位是北湖那边，咱曾伯祖一门的孩子，叫阮鸿，本年恰好也是应举年，一起过来筹办乡试。他传闻都城你这边需求人照顾，也志愿帮你分担些家事。哈哈，实在话说返来，他固然就比你大四岁，却还是你长辈，你得叫他一声二叔才是。”
（注：所谓“金瓶掣签”，是清朝起应对藏传佛教转世灵童的推举体例，即预先筹办天子特赐金瓶，将能够成为“转世灵童”的孩童姓名写于签中，放入金瓶以内，所抽出的即为新任活佛，即便所寻灵童只要一人，也应筹办另一空签，如抽到空签，则应另寻灵童。至本书完成之时，此规定仍然有效。）
三人看了，感觉此举并无不当之处，更何况乾隆扣问，向来只想着臣下奉旨去办，又那里有贰言可言？一时各自称是，眼看这番集议即将结束，却听福康安道：“皇上，臣大胆保举一报酬云南按察使，还望皇上允准。”他夙来深受乾隆宠任，故而也有底气说出这番话来。
阮元也上前作揖道：“二叔。”见阮鸿犹看得乐在此中，不由笑道：“二叔，侄儿在这都城也住了七年了，如果二叔想看看都城，侄儿有了空，和二叔一起去便是。眼下还是先把二叔安设好才是大事，如何？”
乾隆温言道：“既是如此，这些光阴你先把朝中之事放一放，回家陪陪你额娘吧……当日傅恒健在之时，朕就听他说过，你额娘为人端方慎重，有她筹划家事，朕也好留着傅恒当差。你阿玛南征之际染了病，原是朕的不是。想来朕是对不起你们家的，其间章程商讨已毕，便先在都城住下吧。”