孙星衍笑道：“这个不难，只不畴昔书院之前，也得填饱肚子呀，如果东本来生讲学，畴当年无精打采，岂不扫了人家的兴？”几人听他言辞诙谐，也都一同大笑起来。
阮承信笑道：“不想还是夫人聪明，本日橙里先生和我说这事时，我另有很多难处，没想夫人这一提点，竟全都处理了。看来湖北这一趟，我是能够放心去了。”又对阮元道：“元儿，父亲晓得你娘贤惠、又识大抵，即便父亲不在家里，有你娘在，凡事听你娘的话，老是不会错的。元儿能记着吗？”
阮承信的父亲阮玉堂，当年与卢见曾也曾有来往，是故阮承信听过一些他的旧事。只是阮玉堂归天已久，常日又不在扬州，两家并无特别密切的友情，以是日子长了，也就不再联络了，只记得一些当年的旧事。
几人会商的东本来生，便是清朝名儒戴震，戴震不但精于经术，对于历法、算学也多精通。宏亮吉、孙星衍都是长辈，天然会慕名而来。阮承信也素闻戴震名声，只是无缘一见。这时听了二人之言，便道：“既是东本来生讲学，我父子便也一同前去，如何？”
阮承信听江昉唤他，只好回过身去。阮元虽不想再入江府，但江昉毕竟是他舅祖，也恭恭敬敬的施了礼。只听江昉对阮承信道：“得平分开我江府，这数来也有两年了，先前提到那件事，不知可否考虑清楚了？”
“可……但是除了爹爹，我没见到几个看《文选》的人……”阮元答道。
当时在位的狷介宗乾隆天子，倒也不是不清楚这些。乾隆初年，仍然相沿旧例尊崇理学，但乾隆很故意术，深知这些儒者并非真有甚么“大逆”之心。以是乾隆之时，虽多有言辞之罪，官方文人经常因诗文中一字一句偶有歧义，便被认定为悖逆，可乾隆针对的却多是些申明不著的生员和在乡举人，而对于戴震这些已经成名的海内名儒，乾隆不但不加罪名，反而听之任之。戴震本也不肯参与政治，却主动参与了《四库全书》的修撰。因而天子与大学者之间，也就构成了一种奥妙的战役。久而久之，很多乾隆前期的汉学门生，已经成了学政、典试之官，厥后门生在科举中援引汉学学者如惠栋、江永之说的，不但不会落榜，反而轻易获得更高名次。
“宋儒不但这‘天理’二字说偏了，便是这‘人欲’二字，一样偏了，后学鄙人，曾听宋学之人讲起，这《礼记.乐记》当中，便有‘灭天理而贫民欲’一言，如何偏了？要晓得此人欲到了绝顶，天理天然就被粉碎了。可为了保护天理，便必然要泯没人欲吗？人欲如流水，性理如沟壑，水在沟壑里活动，那里错了？如果水流不依沟壑而动，四周奔腾，才是错了！宋儒看这理欲，便如对待正邪普通，非此即彼。可这天理人欲，并非正与邪普通，是绝对对峙之物啊……”
江昉酬酢了一阵，便向来处施了一礼，请戴震下台，本身则出了门在一边等着，仿佛不肯因本身身份而打搅真正的讲授先生。阮元只见江昉所指之处，缓缓走过一其中等身材的老者来。听父亲说，戴震只要五十出头，可眼看面前这老者，双目平和，似有无尽秘闻，但眼中神采，却比平常五十之人更要暗淡。模糊可见的发辫上，也多是惨白之色。戴震这些年检校四库之书，耗经心血，从《永乐大典》等古籍中，编录得很多失传文籍，一部《算经十书》更是让年青学子重见上古算学典范。可为了这些，戴震也耗去了大半心力。