在中国的大地上，宗教届以佛、道文明最为流行，而佛讲究的是实际，而道更讲究体例，大师在电视上，特别是港台片里不是常常看到茅山羽士，以及做法降妖的故事吗，很多都是以羽士为配角的，为甚么不以僧报酬配角呢，就是“道”以术为根，更具操纵性，干甚么，无能甚么，如何干也都有很多的分支，各修其法，各有绝活，以是这其中国本土的玄门文明千百年来的传承也是有其存在前提和根本的。
但因为身边有师父手把手的教，以是直到学会，也没真的把头撞到墙上，而是非常安然的。但有一天我问师父：“我们学这穿墙术到底有甚么用呢?”
陈家圈儿的陈先生在我熟谙他的时候传闻也已经有九十多岁了，但一向到他白叟家成仙，人们也并不晓得他到底有多大的年龄。
第一次见到陈先生是太姥姥亲身把我送畴昔的，陈先生正在自家的院子里打坐呢。门口拴着一条细狗，这细狗是专门逮兔子的狗，腰特别细，嘴特别尖，跑起来特别快，您想那兔子跑很多快啊，它都能追上兔子，可想它这速率是有多快。厥后我才晓得这细狗是陈先生专门养来捉野兔的，说吃了这野兔的肉，练起轻功来会增加功力。
听太姥姥说畴昔有很多的村庄里都有各种百般的人，也有羽士、居士，乃至是自家办书院，传承本身思惟和传统文明的，像陈先生如许在村里留下来的居家修道的，普通在一个村庄里只要一人，厥后羽士越来越少了，这好几个村庄也就陈先生一个羽士罢了。
妈妈当然晓得太姥姥所说的话的意义。而当时所谓的都会离姥姥家的近郊也并不是太远，只要偶然候，我还是会到姥姥家去玩的，比如节假日啊，寒暑假啊，我都是还要回到乡村的，也就是在这几年里，太姥姥每到我偶然候返来的时候，都让我到邻村的陈先生家里去学道。
在太姥姥的引见下，今后的几年里，我只要偶然候，就会到陈家圈的陈先生家去学道，也就是在这几年里，我被中国文明以及道家文明的广博高深所深深吸引了，在这学道的几年里，也和我的师父学到了很多做人的事理，本身的涵养有了很大的进步，在学习的过程中也经历了一些很奇妙的事，现在想起来，也感受像是做梦一样呢。
立马我就对亮子哥是佩服得五体投地了，这哪是我们的同事啊，这不就是传说中的神仙吗？我用手抻了抻亮哥的衣服，是实在的啊，又掐了掐本身的大腿，没在做梦啊。这莫非都是真的？
厥后认的字多了，就对内里的笔墨特别感兴趣。比如这“穿墙术”就是崂山秘术里的遁地术里的一个章节，专门讲如何通过意念来打通物质的布局，从而能在什物间来去自在的，等我厥后上了物理后，就更感遭到了天下上有太多的未解的东西，比如从物理学的角度就没法证明这穿墙术的道理，可倒是实实在在的存在，多么奇特的一个大千天下啊。
当时我学“穿墙术”的时候，刚有电视，当时就有一个很驰名的动画片叫《崂山羽士》，讲的也是穿墙术的故事，印象很深，以是真的学起来老是有所顾忌的，怕撞到墙上把头撞个包。
太姥姥让我进门就叫陈先生为师父，我就不明白，“不是说只要磕过甚，拜过师今后才气叫师父吗？如何这见第一面就叫师父呢？”
“在你小的时候，陈先生来过我们家一次，看到了你，当时你还得让大人抱着哪，可陈先生看到你后却主动说必然要收你为徒，并且还让你当他的关门徒弟，也就是说正式的门徒里收的最后一个，有能够将他此生所学，以及绝活甚么的都传给你呢，以是既然是亲点的，从当时起，你就是他的门徒了，以是不消再拘泥于情势，能够直接叫师父的。”太姥姥的一通解释让我急于想见见我这位未曾会面的神仙师父。