立马我就对亮子哥是佩服得五体投地了，这哪是我们的同事啊，这不就是传说中的神仙吗？我用手抻了抻亮哥的衣服，是实在的啊，又掐了掐本身的大腿，没在做梦啊。这莫非都是真的？
听太姥姥说畴昔有很多的村庄里都有各种百般的人，也有羽士、居士，乃至是自家办书院，传承本身思惟和传统文明的，像陈先生如许在村里留下来的居家修道的，普通在一个村庄里只要一人，厥后羽士越来越少了，这好几个村庄也就陈先生一个羽士罢了。
当时我学“穿墙术”的时候，刚有电视，当时就有一个很驰名的动画片叫《崂山羽士》，讲的也是穿墙术的故事，印象很深，以是真的学起来老是有所顾忌的，怕撞到墙上把头撞个包。
阿谁村庄叫陈家圈，之前提到过的陈先生就住在那边。而陈先生和太姥姥以及老医道、张玉善都有联络，固然各修的神通分歧，可毕竟都是以道家文明为中间，以是也是万变不离其宗的。
太姥姥在我即将上学的时候对我妈妈说：“城里的教诲是比我们这里要好很多，可亮子悟性极高，有些东西该学还是要学，可别荒废了啊。”
厥后认的字多了，就对内里的笔墨特别感兴趣。比如这“穿墙术”就是崂山秘术里的遁地术里的一个章节，专门讲如何通过意念来打通物质的布局，从而能在什物间来去自在的，等我厥后上了物理后，就更感遭到了天下上有太多的未解的东西，比如从物理学的角度就没法证明这穿墙术的道理，可倒是实实在在的存在，多么奇特的一个大千天下啊。
我是从最根本的道家文明开端学的，一天两遍功课那是逃不掉的，首要就是背诵《品德经》和了解内里的事理，师父也教一些工夫，可看起来并不是很高深，我觉得是让本身强身健体的，厥后才晓得这是师父让我打根本呢。最吸引我的当然是那些神通的练习，因为这工夫和实际是一些古板的东西，而神通倒是让人感受很奇异的东西，有些像把戏，但又都是实实在在存在的。
在中国的大地上，宗教届以佛、道文明最为流行，而佛讲究的是实际，而道更讲究体例，大师在电视上，特别是港台片里不是常常看到茅山羽士，以及做法降妖的故事吗，很多都是以羽士为配角的，为甚么不以僧报酬配角呢，就是“道”以术为根，更具操纵性，干甚么，无能甚么，如何干也都有很多的分支，各修其法，各有绝活，以是这其中国本土的玄门文明千百年来的传承也是有其存在前提和根本的。
师父对我讲，我们这一支属于崂山修道的一支，当年祖师爷下山后，普济众生，并扎根于官方，以是把握了很多切近于糊口的神通，是很合用的，给我的那本书就是祖师爷按照详细案例所编的一套亲布道材。
在太姥姥的引见下，今后的几年里，我只要偶然候，就会到陈家圈的陈先生家去学道，也就是在这几年里，我被中国文明以及道家文明的广博高深所深深吸引了，在这学道的几年里，也和我的师父学到了很多做人的事理，本身的涵养有了很大的进步，在学习的过程中也经历了一些很奇妙的事，现在想起来，也感受像是做梦一样呢。
我们被他请进里屋，他让我膜拜了三清，也就是我们的祖师爷，然后又给了我一本小书，我打来一看，内里有一些画，另有一些字，是手抄的，以是字体也带着一些报酬的东西，但是当时我也刚识字，以是对画还是比较感兴趣的，能够看到内里画着的小人儿有的在烧火，有的在做