首页 > 都市文武天才 > 第二十二章 文道之战

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彼时,明月之光落在终南之巅,九日九夜,沐浴道圣之躯。道圣在九日九夜不落的明月当中悟道,圣魂几欲破空而去,终至圣境大成,成为道学祖师,初创万世不朽之道统。

道圣老子在史乘上,是一个近乎神话般的人物。出世时天生异象,七岁能文,十七岁开端云游人间,天下名山大川间,都曾见其悟道陈迹。二十七岁入周,连战天文、地理、周易、诗书等十位太学博士,十战十胜,名动天下。后道圣自发锋芒太盛,因而抱朴守分,进入大周守藏室,放心做一个看管历代古藏文籍的小吏。

只是偶过数百年,就能传闻一次道圣或儒圣显灵的事情。圣迹垂临人间,能够证明二圣灵魂的不朽。

而后,道圣于终南山中,引来九道紫天玄气,洗练文魂,一本《品德经》真迹,字字随紫气冲起,没入九霄。

典故中的孔子与老子,都是汗青上的贤人,以古人的观点看,境地都已超越了最高的“文圣”阶,几近于“神灵”的范围。老子乃道学一脉的祖师,故又被先人称为“道圣”。孔子是儒学祖师,以是又被先人称为“儒圣”。

封圣后的道圣却不如世人设想般主动出世,干预世事,倒是意欲出世自隐,因而便骑青牛,西出函谷关。传闻当时,天下有十万高士,闻风而至,跟从道圣同时归隐。

而后,道圣隐世不出,道学如水,津润后代于无声间。儒圣则在天下设三千书院,救万民灵魂于水火中。

百家争鸣一战之时,儒圣祭出《春秋》、《诗经》、《尚书》三部巨著,魂力充满六合之间,乃至于三巨著与天日之光同时燃烧,仿佛三轮雄浑澎湃的巨日来临人间。

紫薇,是道学圣树。桃树,是儒学圣树。

自此,道圣在守藏室静修,博览今古奇书,万世道藏,尽在怀中。自此,道圣不问世事,不知春秋易变,这一入关静修,就是足足百年!

传闻,两位贤人的文魂,已经长生了五千余年,若果能够获得《品德经》、《春秋》、《论语》等本来真迹,先人乃至能够朝拜圣魂,向贤人问道!

每一个洞天福地,都可发展聪明,消弭*,令生民洗净铅华,重拾本我。沉寂百年的道圣之名,再次震惊天下。此时,道圣初入圣境。

当时,儒圣周游六国,带领七十二贤人,三千弟子,主动鼓吹儒道。在秦国主持的天下文道会盟中,儒圣先胜六国的文学大师,后以一己之力与百家争鸣,一人之文魂,竟在百家文魂的围攻之下,立于不败之地,其心志之果断刁悍,可见一斑!

以后,有人在泰山之巅,见道圣与儒圣之幻影在执棋对弈,吵嘴棋子起落间,黑夜白日也在瞬息之间交相替代,有如天神显灵。

但是,终南山周遭十里的树木,不管多么树种,一半却十足化为了紫薇,仿如紫气东来,氤氲吉祥。另一半,却十足化为了桃树,落英缤纷,红霞如海。

同一时候,有人在昆仑之谷,见道圣与儒圣的虚影在云端写字,每写一字,雷霆便如飞龙游走,横布千里之远。

当然,二位先圣的真迹,早在数千年前就已经消隐于人间。先人固然再三寻觅,却毕竟再也找寻不到,只要二圣的文道――儒学及道学,一向流播千古,造福万代,在中原国无人能及。

当然,在汉星的六合法例之下,绘画、音乐、书法等艺术情势,也都归在了“大文学”的范围之下。而跳舞、雕塑、修建等艺术情势,在这里则归为了“大武道”的范围之下。

紫薇与桃花开了又落,落了又开,一天以内,春夏秋冬敏捷幻变,任何一方都没法占有半点上风。

这一战,可谓是阿谁文星光辉、贤人辈出的大期间中,最奇异,最令人神驰的顶峰之战!

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