因而，一个双腿残疾不能动的人，硬是强撑着趴伏在地上，对着蜘蛛顶礼膜拜起来，不但如此，他还大声地祷告着，学着曾经在寺庙外听到的僧侣的经文，一边朗读，一边亲吻着飞天蜘蛛栖息着的那块被海水泡烂了的木头。
因而，满腔肝火与杀气的僧侣们纠结起一大票高种姓们，带着棍棒乃至刀具，气势汹汹地往卡鲁尼家走去。
贱民们唯唯诺诺不敢吭声，因而僧侣们踩着贱民们的背脊，来到了飞天蜘蛛的前面。
就连信奉的体例，也必须是卑贱的――首陀罗和贱民是不成以进入寺庙的，连靠近都会被暴打乃至杀死，他们只能在悠远的处所，对着寺庙的方向拜祭，从两千年前，一向到现在的21世纪，一向如此，从未窜改。
它为甚么要挽救如许的种族？
在他看开，本身之以是会被打成残废，一是因为这就是本身作为一个首陀罗的运气，二是因为本身被神明抛弃了。
但是，飞天蜘蛛这个来自非洲的“外埠神使”，可从没有见地度日人献祭，牛羊活祭它倒是见地过，部落里也常常有人用牛羊的脑袋献祭它，但是如此判定残暴的体例，把一个小女孩说杀就杀，即便是它地点的原始部落，也不会产生如许的事情。
翅膀上红色的光芒就如同飞天蜘蛛本身的肝火普通，“腾”地燃烧起来。
5岁的小女孩如何接受得住一个成年人的体重？她痛苦地哭嚎着，却没法挣扎分毫，任凭她叫得如何惨痛，也唤不起高档人们一丝的怜悯心。
不到半个小时的时候，跪在卡鲁尼家四周的贱民们就东倒西歪地躺在地上，痛苦地嗟叹着――被婆罗门们殴打，是不能还手的，因为他们是低等贱民。
飞天蜘蛛出来干吗的？
听闻了卡鲁尼在海边的“奇遇”，邻居们无一例外埠开端了拜祭。
这申明甚么？不管如何样，起码说了然神明还在存眷着他和他的家庭！
宗教的权力，绝对、必必要百分百把握在他们高档人的手里！
飞天蜘蛛需求弥补信奉之力，但是这对父子固然在叩拜，但心中念诵的“神名”倒是湿婆神，和它这个非洲来的一毛钱干系也没有，以是它一点信奉之力也领受不到。
越来越多的穷户堆积而来，卡鲁尼家获得神明眷顾的动静更是像长了翅膀一样，越传越远，到了第二天，富人老爷们都听到了这个传说。
卡鲁尼家很穷，天然用不起电灯，但是烛火又太微小，四周的穷户们又自发地从本身带来蜡烛或者油灯，将他的家照得灯火透明。
这是大梵天、湿婆以及毗湿奴付与他们的权能！遵循印度教的说法，他们从创世之初就一向是高档人，踩踏那群贱民都嫌脏了脚，如何能够让“神使”留在那群蝼蚁的家里？
种姓轨制最早是谁建立的？关于这个题目一向很有争议，但是有一点是能够必定的：种姓轨制不管是谁建立的，但是维系这一可骇轨制的宗教，两千多年来一向就是印度教。
活人祭奠在印度时有产生，几近每年都有妇女当街被开膛破肚活祭的事情产生，有些能见诸消息，有些不能。
女孩的鲜血喷溅出来，染红了飞天蜘蛛那透明的翅膀，让本来七彩的柔光，一刹时覆盖上了一层红光。
僧侣们大多是婆罗门或者刹帝利，是种姓阶层的最顶端，也是科摩林角这个作为印度教圣地职位最高、财产最多、权力最大的一个个人。
首级取出匕首，刺死了小女孩，哭声停止了。
飞天蜘蛛神异不凡的形状，将坐在凳子上的卡鲁尼的父亲惊得摔了下来，因为比起本身的儿子，这位被打断了双腿的父亲更加“科学”。