村里人就在我们村白山的一块巨石上面弄了一个小庙，刚开端是供奉五个小鬼，就是方家的那五个兄弟，取名五方庙。厥后没想到这五方面香火更加鼎盛，以后五方庙有过一次小小的补葺，古刹的名字也从五方庙改成了妙善宫。五个小鬼也就变成五方神，大哥方德勇被村民尊称为五方帝君，也就是现在妙善宫的主神。
第四步，种火，所谓种火就是，拿些稻草到坟场里，棺材要下葬的处所，用稻草均匀铺好，然后燃烧将稻草引燃，如许死者下葬时就会感觉像是躺在和缓的被窝。
观山之元运，寻龙点穴。
我十四岁的时候，爷爷就让我入行，入行有很多端方。起首是拜卦，所谓的卦就是用牛角做成的，先将牛角打磨光滑后，切掉尖角，然后从中间对切成两片，一半晌有九宫，一半晌有八卦，卜卦之时，将两片牛角齐齐抛向空中，落地以后旁观卦象，俯阴仰阳，俩俯为阴卦，两仰为阳卦，一俯一仰为胜卦。牛角卦是端工用来判定休咎，和鬼神对话的东西之一。能不能做端公必定得先问问祖师爷，和四方鬼神，这是很首要的。
一落千丈幽冥鬼府，证六道循环。
几近每个端公都有两个徒弟，一个是就是浅显的徒弟，别的一个徒弟都不是人，可以是神也可以是其他东西，不过普通都是神。
第二步，鬼用饭，死者归天的第二天，一早，做好白米饭，又称倒栽饭，所谓倒栽饭，就是盛满一碗米饭，难后倒扣在另一个碗里，米饭正中间插上一双筷子，这个叫做上路饭。这个过程，端公不需求做甚么，只要在一旁指导，这倒栽饭要放到死者身前。
跳端公舞需求穿戴大红衣裳，头上戴着端公帽，脸上戴着面具，手拿着法器，一跳一唱。很多端公跳端公舞并非是请神，而是用来驱厄，打单小鬼和保佑吉利。
也有葬礼，端公只是卖力超度，其他的事情都不消管，各地的民风不一样，过程也不尽不异。这个下葬的事情做完，另有一个是七日祭。也叫头七，在我们这边，死者家眷普通会请端公引死者亡灵，过鬼门关，上何如桥。这也是我们那边的民风。
尽于端公秘录。
说这五方帝君，实在本不叫五方帝君，本来的名字叫做方德勇。说我们故乡这边，有一户姓方的人家，老方家育有五子，大儿子，方德勇，二儿子方德学，三儿子方德烈，四儿子方德成，五儿子方德仁。因为父母为了拉扯这五个孩子长大，积劳成疾，双双归天。五个小孩，无依无靠，便把屋子卖了了，在山上度日，厥后有一次山上产生山难，五小我全数死了。村里人上山寻觅，并没有看到兄弟五小我的尸身。这件事过后，村里就几次产生怪事，有人上山砍柴，砍了一半的柴俄然丢了，偶然柴刀也不见，找到后，竟然发明柴刀被埋在土下。一些大女人上山，走着走着俄然发明裤子被撤掉了，明白屁股露了出来，到厥后另有呈现哪家鸡没了鸭没了的事情。
每个端公都会跳端公舞，这是一种很陈腐的典礼，和跳大神很像，只不过跳大神是两小我，跳端公舞只要一小我。
第五步就是送葬了，这个时候端公就要为死者超度，穿上红色端公服，带上帝钟，引魂幡，念诵经文，超度亡者往生，最后构造送葬步队，起棺下葬，期间阵容越大越好。送葬步队中最好有纸人纸马纸娇子之类。到了坟场以后，将纸人纸马，花圈甚么的，全数烧掉。亲人在这之前应当从附件河溪中取一盆净水，俗称买水，这个过程端公是要跟着的，既然是买水必定得付钱，普通是烧些纸钱给河伯。取来水以后，需用这盆水帮死者洗脸檫身，最后死者才可安葬。到这个时候，葬礼才算真正的结束，在我们这边，端公去帮人超度，不但是超度往生，很多细枝末节都要参与。