“那么空与道，附近似！”
“你不是我，又如何晓得，我不晓得鱼的欢愉？”道真也反问。
“你看鱼儿在水里多么欢愉，何需求打搅它们呢？”道真说。
总之要让苏原放弃长生，而寻求极乐天下，他还是下不了决计。
“是吗。”苏原说，“看来你分开悟为时不远！”
再看大罗天，时空能够动也能够静，乃至还能倒转，统统事物都随心所窜改。是不是和极乐天下差未几呢？
智光又说：“空并不是无，而是要我们大破大立，空去统统有无的对峙，空去统统差别的看法，乃至连这个空都空掉，然后才气享有一个大美满、大安闲的境地。”
智光答复：“净土法门最殊胜！因为统统法门，无不今后法界流；统统行门，无不还归此法界。三根普被，利钝全收。修学此法门的人，不管智钝贤愚，都是现当代间第一等聪明人！你想，只念‘南无阿弥陀佛。’然后通过‘闻’、‘思’、‘修’，以一种最为简朴的体例，就能修到极乐天下。这有多么好！以是任何人都应当修净土法门！”
“对！”智光说，“空是正见，能由征象的存有当中发觉本体真空的真谛；空是般若聪明，由此能够了悟宇宙人生各种征象；空是人缘，空是不二法门，空包含无穷，以是虚空无相，无所不相。”
道真问：“鱼本糊口在水中，你们为甚么要抓它？”
苏原问：“学了那么多，到底甚么是‘空’？”
“可你不信赖啊！”
“阿弥陀佛接引众生到极乐天下。给我们打造一个夸姣的修学环境，让我们在内里安安稳稳，没有涓滴的停滞，也没有退堕的业缘，平安然安修行，一向到证得妙觉佛果。真是太了不起了！”这回苏原终究完整明白了。
智光说：“‘佛佛道同。’佛和大菩萨并没有前后的名次及功德多寡的别离。我们要信奉那一尊佛、菩萨，视大家人缘而定。如：欢乐慈悲的脾气，能够礼拜观世音菩萨；爱好智能的人，能够信奉文殊菩萨；发大愿心的人，则以地藏菩萨为典范；正视实际的人，就以普贤菩萨为表率。”
“正因为你不是我，以是我晓得鱼欢愉！”道真说，“而你不晓得！”
刚好道真和几个门生一起，站在河边玩耍。有两个门生赤着脚，在水里捉鱼，那些鱼儿非常矫捷，如何也抓不住。
他欢畅地说：“神仙来了！”
苏原再问：“为甚么学佛当首选净土法门呢？”
不过极乐天下活着不能去，那边的人都是从莲花中化生的！这又让他非常纠结。
ps.春节将至，祝朋友们身材安康，表情镇静！比来几章侧重于佛法方面，希瞥见者增福，破迷离妄，聪明如海，平静安闲！
“大菩萨？”苏原问。
某天，苏原又去找道真。
“那又是为甚么？”