首页 > 多元宇宙的异位面来客 > 第十七章 间隙：文明与价值观
‘自居为神？’两人对视一眼，悄悄的听陈长明持续说下去。
“如何对待？我以为躯壳终会毁灭，只要精力与灵魂永存！如果必然要一个精确的答案。”陈长明伸手翻开一个光屏，“比拟起我来讲，你只不过是先走了一步。”
其架构内包含一个议会，厥后国际联盟就是在这个议会的框架上搭建起来的。
“我看到庄严被踩踏，我看到生命被搏斗，我看到成年人死于疆场而儿童饱受饥饿！”
“愿人类文明之光永存！”
“当我历经厮杀站在同类倒下的尸身前，低头看着我沾满鲜血的双手时，我不由思虑，战役的意义究竟是甚么？人类先人从大天然的食品链中摆脱出来，在各种威胁下艰巨的生长至今所出世的巨大文明，莫非只是为了让后代们相互殛毙不休吗？”
镜头一转，一个机器人呈现在画面中，它正把一个头盔戴在一个男人的头上......
茅闰看着台下一张张熟谙的、不熟谙的面孔，缓缓开口，“翻开畴昔几千年的汗青就会发明，在名为人类汗青的史乘中，几近每一页都浸满着鲜血。”
不知不觉中大会结束了，而三人也不知甚么时候悄悄消逝。
能够看到一小我类的身影被须状物覆盖，在人类胸膛停止呼吸的同时一个阿凡达蓦地展开了双眼.......
在国联存在的26年中，也曾帮手调剂某些国际争端和措置某些国际题目。
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“不错，作为有着悠长汗青传承的文明，我们有充足的秘闻，现在也有了充足的科技气力，我们完整能够抛开其别人类文明。”方建国言谈间也方向支撑陈青云的设法。
而现在，很多反战的战役人士，在接到请柬后从天下各地赶赴北京，插手在中原停止的反战大会。
“天下结合当局的假想很好，能够有效消弭争端，对人类文明的将来还是很有好处的。”陈青云先是点头附和了这一设法，可随后话锋一转，“但是以我们现在高度抢先的技术上风，是否另有需求接收其他体制出去？”
视频到这里戛但是止，陈长明扭头看着盘古当真的说道：“当躯壳不在首要，灵魂会让我们划一。”
“宗教之间、民族之间、国度之间，战役无休无止。”
在很多人眼中，国联一度被视为人类将来的但愿，可惜国联贫乏独立军队武力，行事受制于某些强力国度，这一点在制裁某些国度的时候尤其较着，贫乏履行决定的强迫力让国联并未能阐扬其应有的感化。
比及茅闰说完后，趁着空地三人轻声扳谈起来。
“我明白你们的意义，但是你们想过没有，现在我们的科学团体气力越来越强，比及以后‘文明升格尝试’完成今后，我们的科学气力又会迎来发作式的增加。大家如龙已经是能够等候的将来，可我们的科学进步太快了，我们的精力文明远远没有跟上。”陈长明说到这里看了一眼台上的茅闰，“这类环境下，如果我们把中原文明摆在高高在上的位置，视其他文明为蝼蚁，长时候打仗，会不会让我们的公众自居为‘神’？”
实际中不存在全能的社会体制和布局，就是被视为人类将来的共产主义，也仅仅是个指导思惟，并没有对详细的社会体制和布局过量描述。
战役国际社会的理念可追溯至1795年，伊曼努尔康德在该年出版的永久战役论一书中，提出议制当局与天下联邦的构思。
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“如何了？”陈长明有些奇特的问盘古。
以后欧洲调和构造在拿破仑战役后开端生长，也是在这期间促进了国际法律（包含日内瓦条约及海牙条约）的生长，亦为国际法中的人道主义定下了标准。