（代表“停顿”）
（代表万物本来脸孔，直指至人）
【日月】
——《云笈七籖》《天延秘传》《各种玄门文籍》
（行之极致，白驹过隙）
（同云将，是念之所向，道之所及）
（沉寂无声）
（上帝所悟得，从代表诸空诸有的端方，为知名之君规定工夫光阴时候所出世。）
……
（空无至极）
（贯穿阴阳，在阴阳规定以后而出，出世存亡的均衡，与谷神、殇子同出，代表“不成闻”的观点，与崆峒相对。）
【盛古】
（刍狗之法，四生划一）
（兵道泉源，炼器之事）
【牧人】
（聪明与痴顽，亦是天道酬勤，人定胜天之意，是“胜”的观点，来源同大戒）
（太阳玉轮，亦有光阴之说，代表“祭奠”）
【大宗师】
……
（无形无相）
——来源《逸周书?史记》《竹书编年》《鬼谷子》《正统道藏?正乙部》
（天之五贼，寄意降伏五贼便可成道，代表“反”的观点，出于崆峒，正一以后）
（指代人间寻觅大道的最高渺的人——云将未得鸿蒙问。）
——来源《淮南子?道应训》《新语?资质》《春日行》
——来源《庄子?清闲游》
——来源《列子》《庄子?六合》《开天经》
……
（大音希声，大象无形，知名之君所收回的第一道音结与丹青）
【太元】
……
【平静】
……
（堵塞吵嘴，变迁之棋）
……
（转动宙光，森罗万象）
（刚柔之境）
【清闲】
（大千凋敝）
……
——来源《汉典》《后汉光武帝记》《佛语》
……
（代表统统近似“山海”的观点，为“不成窜改”）
——来源《史记卷六十三》——《老子韩非传记?老子》
【安闲】
——《皇经集注》《正统道藏》
（万灵之末）
（剧情锁死不给看）
……
【窅冥】
（无上无量）
（没有闭幕）
……
（四十九雷，雷与道同）
——来源《易?离》《诗经?小雅?小明》《山海经》《论语?雍也》
——来源《品德经》
……
（返本复原，朴素通神，直指神人）
……
【青莲】
……
（统统的平和，咸鱼的真身）
……
——来源《左传》《正统道藏》
……
【仁人】
——来源《说文》《罗天大礁》《地煞七十二变》
【阒然】
（统统运转，化为大道的动力，即知行，在统统当中）
——来源《周礼》《玄门三十六天》《红楼梦》《西厢记》
——《庄子》【散失篇之一】
【通幽】
——来源《庄子·在宥》《淮南子?道应训》《汉书?扬雄应传》
——来源《山海经》《荀子?政论》《九歌》《尚书》
【坐忘】
（统统肇端，出于大道的空有，即元始，在统统之前）
（天的观点）
（并非无情，达到一种能够精确对待万事万物的状况，亦是代表极高境地）
“数错了，此次清算的时候又点了一下，然后重新建立了五小我，一看竟然是七十八个，毛了……我说明天如何会缺那么多人……”
【大观】
——来源《内丹修行》
（和暴人相对，是善的极致，一样，云人是最高渺、暴人是最恶，牧人是最卑贱，仁人是最善，一样代表四大众生的观点，此为知名之君提出。）
【支离】
【太素】
——来源《文选》《文献通考?乐十》
（不晓得如何解释，大抵属于“罗天重重”【罗天大礁——玄门祭奠活动】，简朴来讲就是超出维度）