【支离】
……
【九灵】
……
【中图】
（群山诸海）
……
【殇子】
——来源《庄子?齐物论》
（不受拘束，完整没有束缚者，代表不存在的观点）
（人间至正，至圣之路）
——来源《文选?左思》
（无形无相）
……
（大智若愚，反败为胜）
……
（代表坠落与升起，九天，出于太霄以后，与昆仑【大地】相对。）
【牧人】
【犹龙】
（最卑贱的人，指代人间统统的肮脏者，一样寄意着大道就在灰尘当中）
（刻印情意）
……
（性命本根）
……
（统统运转，化为大道的动力，即知行，在统统当中）
【三清】
【冲虚】
——来源，唐《论教本书》
（向死而生）
（贯穿阴阳，在阴阳规定以后而出，出世存亡的均衡，与谷神、殇子同出，代表“不成闻”的观点，与崆峒相对。）
——来源《三洞经》《亢仓子》
……
——来源《诗?小雅?无羊》《庄子?知北游》
……
【斩妖】
……
（万相本源）
（知名之君思虑所得之一，扣问空无如果没有太无会如何）
（晓得统统，明悟统统大道之人）
（代表“数算”与“推演”）——来源《逸周书·酆保》《庄子·应帝王》《资治通鉴》
（最后的炁，是炁之观点，亦为太空）
（代表最本来的阴暗，极悠远不成触之力，是不成知的意义）
——来源《说文》《北纪行》《抱朴子》《淮南子》《封神演义》
——来源《品德经》《抱朴子》《盐铁论》
（六合出世之前的模样，代表未知的巨大力量，代表“外力”）
——来源《地煞七十二变》《三国志·魏志·管辂传》
……
……
（代表“停顿”）
……
【天帝】
【谷神】
……
——来源《文选》《文献通考?乐十》
（代表轻重缓急等统统相反共融之力）
——来源《列子》
……
【昆仑】
——来源《庄子?庚桑楚》
……
——来源《品德经》《荀子?劝学》《论语?学而》
（天之颠峰）
（代表万物本来脸孔，直指至人）
……
【山鬼】
……
【太元】
（代表“生长与纯粹”）
（杀道极致，斗法之宗）
（六合爆炸的第一道力量，能够分开统统，是“不成逆”的观点；鸿蒙在古书中的释义并不完整不异）
【青莲】
【埏埴】
——来源《楚辞·王褒》，三国期间《大人先生传》《云笈七签》
【决计】
——来源《易?离》《诗经?小雅?小明》《山海经》《论语?雍也》
……
【截天】
（六合的观点，一合有六炁，故而有三十六炁，出于太元以后）
——来源《品德经》
（太上忘情）
【太渊】
（统统都为空与无，有为安好，调和承平，意寓在道之上）
（知名之君的第一道大梦，即众生心中的真本一面，代表心灵的窜改，是惊骇的观点）
【仁人】
——来源《庄子?外篇?在宥》
（南天北海）
……
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（人间统统“我道”与“大德”的观点，是正之字的观点。）
【阒然】
——来源《内丹修行》
（七禁之事，镇法之源，知名之君发挥的第一道镇术。）
（动与静的观点，由平静而衍生）
（聪明与痴顽，亦是天道酬勤，人定胜天之意，是“胜”的观点，来源同大戒）
（斥地光辉，苍穹初光）