陈诺诺也是微微一笑，开口说道：“国师所言不虚，佛法埋头，但是也要慧根，天下公浩繁为衣食住行所困，讲经念佛更是悠远，更何况佛家讲究自律，非是外力束缚，贫乏鉴定标准。法家分歧，为天下分别周遭，制定端方，依法行事，不越雷池半步便可天下承平。”
安拉提国师微微一笑，点头开口，不说治国而说佛法：“贫僧自小贫寒。生于菩提树下，不识父母为何。出身苦楚，少时也曾痛恨，但是整日朗读佛法，有佛经傍身，寻得心之安抚处，自此贫僧便看破了贫贱繁华，发愤将佛法发扬广发，让普天之下公众也寻一份心安，不知陈先生的法家可给人以心安僻静之处？”
陈诺诺的发问很锋利，这是诸多佛家大师很难解释清楚的事情，也是其他诸子百家着力抨击的处所，佛家如果连善恶都辨别不了，又如何用来管理国度，教养公众？
陈诺诺答复道：“法定法，法断法。”
陈诺诺的“依法治国”倡导法制，法律高于统统，周遭端方皆是由法规定，对于贫困和磨难的态度是死力摆脱，丰衣足食以后再来谈人道。