分封之赏，乃是上古之德。更乃太祖钦定，乃是祖制，万世不成移。不然定然有违圣训，不遵孝道。。。
中心权威渐渐的丧失。
立言！
在世人看来，非常不测。
一个个被称为天赋，或者是才子的儒生也都是闭目深思，衡量此中的利弊。
三不朽，乃是儒家的最高寻求。
尊尊亲亲的本质就是“宗法制”。
既然没有体例反对，只要将这个事情的影响降落到最小。
张玉阶以孝道，祖制为切入点，展开谈吐。
连安乐先生这等豹隐几十載的大儒都经不住三不朽伟业的引诱，何况其他儒生。
一个个儒生看着第三个命题，不由的感到一阵阵头大和镇静。
如果说外域和宗门的题目是外辱，是慢症，需求缓缓图之。
“文王问：公如何管理齐国？”
如果停止削藩，必然会首当其冲。
“昔周文王和姜尚论政。”
这也合适乾帝盘的脾气，唯我独尊。
藩王之祸，该当以温煮之法，缓缓图之。
“姜尚问文王，当如何管理鲁国。”
安乐先生跪坐在书桌前，思虑在三，将统统的环境都在心中推演一遍，最后化为幽幽的一叹。
乾帝盘是一代圣主，岂能被别人所摆布？但，他还不得不上书。
最后一个，也是让乾帝盘最头痛的。
上古周王朝，在他们看来是最抱负的政治形状。
想到这里，安乐先生的眼睛蓦地亮了起来，笔锋在白纸上滑过，留下一个个繁花斑斓的笔墨。
因为削藩，侵害是他的切身好处。