这个张二郎……湖广人……文渊阁。范进大抵已经猜出此人身份了。
程朱理学与陆王心学，实在都是宋学分支，在学术思惟上，也没有很较着的辨别。比如王阳明的传习录中，就有诸如“吾心之知己，即所谓天理也。”“心即理也。此心忘我欲之蔽，便是天理，不须内里添一分。”“只在此心去人欲、存天理上勤奋便是。”“贤人述六经，只是要君子心，只是要存天理、去人欲。”“只要去人欲、存天理，方是工夫。静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理。”这一类的笔墨。以是学习心学不算离经叛道，读书人接管起来也比较轻易。
说话间，头戴束发紫金冠，身穿织锦团花袍的黑瘦子从内里走出去，甫一进屋，就被一房后代装墨客搞的头晕目炫，目光转来转去，最后落在那位不爱说话的张家公子身上，用手中折扇一指：“诶？你这厮在我产业书童，不肯用心奉养，反倒偷了我父王敬爱的龙纹砚逃脱，竟然还敢在人前露面？来人啊，把这逃奴带回王府去！”
汤显祖师从心学名家罗汝芳，而罗汝芳则是何心隐同门，算起来，何心隐还是汤显祖叔伯辈人物。其在故乡还搞过萃和堂，合族共居，财产私有按需分派。按范进看来，这很有点像后代欧洲的胡想XX主义欧文、傅立业他们搞的那些东西，也与他们一样以失利告终。
但不管如何，在当今天下而言，何心隐既是名儒，亦是饱学文士，在湖广乃至全部东南都有贤人之名。他来岳麓书院讲学，天然是本地文坛一大盛事，讲学以后想来也知必有文会之类的文娱项目，也少不了红袖添香的美人。
“如果掌柜的当真断念卖给吉王世子，只要一句东西已经卖出就好了，便没了这些后话。掌柜的只说定下买卖，收了定金，不过是要本主出面才气持续谈。这是买卖口，不过是想多要几个钱，二公子怕是要破钞一些，但是吵嘴天然不会有的。”
汤显祖戏剧上成就高，文墨上亦极超卓，在全部江西亦是数的上的人物。固然都是才子，其着名度远比范进为高。张二郎的文墨未见得真比汤显祖为强，于其他墨客而言，也不具有赛过上风。
“考场以内，还是以文章定成败，名誉大实在也没甚么用。他讲的那些东西，实在是拿不到台面上的，只能在乡间乱来些百姓，只好算野狐禅，上不了大台面。不信让他了局尝尝？还不是还是要做八股文章，不敢有涓滴违制之处。我们读书人本身得先弄明白，甚么是本身安身立命的学问，甚么又是可有可无的小道，也就是这等私学，才会请何心隐这类欺世盗名之徒来讲课，官学里就绝对不会。”
张嗣修的两个兄弟明显劝不住他，还是听他口若悬河的讲着文渊阁之类的秘闻，正说话间，劈面一个二十几岁的年青人走过来，其一身打扮也仿佛是衣冠中人。看面向情感仿佛有些降落，与带世人女装出行的张二少很有些反差。他远远的就朝着张嗣修施礼，等离近些小声道：“二公子，借一步说话。”