三清天：太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天。
七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光；
平静寡欲，天然有为——玄门处世体例
第一欲界六天：太皇黄曾天、太明玉完天、腐败何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。
六合：上、下、东、南、西、北；
玄门以“道”为最高信奉，以神仙信奉为核心内容，以丹道神通为修炼路子，以得道成仙、与道合一为终纵目标，寻求天然调和、国度承平、社会安宁、家庭敦睦，信赖修道积善性善者能够幸运欢愉，长生久视。
根基教义能够归纳为：
性命双修，返璞归真——玄门修炼法门
福禄寿喜，吉利快意——玄门风俗风情
忠孝节义，仁爱诚信——玄门伦理品德
第三无色界四天：皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙整天、秀乐禁上天。
兴扬将玄门如许概括：鼓起于三皇五帝，扬传于文王老子，集萃于诸子百家，成教于正一天师，道蕴于魏晋风骨，德覆于盛唐之世，立规于重阳祖师，鼓吹于邱祖西行，落魄于明清之际，贵显于今时本日。
玄门对中国的学术思惟、政治经济、军事策画、文学艺术、科学技术、百姓脾气、伦理品德、思惟体例、民风风俗、官方信奉等方面都产生了深远的影响。
人法地，地法天，天法道，道法天然——玄门活动原则
上善若水，荏弱不争——玄门为品德格
九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫；
仙道贵生，济世度人——玄门核心主旨
我命在我，不在六合——玄门清闲精力
太一：炁；
六十甲子：甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申、乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯。甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。
三十六重天：
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
天人同构，阴阳调和，形神共养，兼顾兼顾——玄门化生道理
玄门
道生一，平生二，二生三，三生万物——玄门创世实际
尊道贵德，天人合一——玄门最高信奉
敬天法祖，寻仙访道——玄门神仙崇拜
大罗之天。
第二色界十八天：虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、**皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。
四梵天：无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天。
无极：道；
二十四骨气：立春、雨水、惊蛰、春分、腐败、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
八卦：乾、坤、艮、兑、震、巽、坎、离；
三宝：精、炁、神；
天人感到，天道承负——玄门善恶报应
玄门是中国的本土宗教，跟着中汉文明的生长而生长，参杂原始的宗教崇拜如先人崇拜、鬼神信奉、原始哲学、神仙方术等，逐步演变成一种宗教，从三皇五帝期间之始，伏羲画八卦、黄帝问道广成子、文王演周易乃至老君著品德五千言，持续后代，汉时，张良帮助汉高祖定江山，得兵法于黄石公，东汉前期，张道陵祖师创天师道；魏晋期间，竹林七贤的清闲安闲精力深受道家思惟的影响，王羲之、王献之的书法中包含着他们对玄门的了解；唐朝药天孙思邈便是从外丹学动手，将中国的传统医学发扬光大；诗仙李白寻仙访道，并在山东济南皈依玄门，其诗词超脱清闲而为仙；宋末元初王重阳创全真道，丘处机祖师一言止杀全真大兴，元末明初，张三丰演太极于武当，太极文明至今遍及环球。玄门始终与中汉文明的生长息息相干，深深扎根在传统文明当中，玄门就在我们普浅显通的糊口中，我们打仗到的传统文明，深深烙印着道家的陈迹。