有点像歪果仁见到一其中果仁觉得你会工夫一样，实在你碰到如许题目的反应，跟我们碰到这个题目的反应是一样的。
玄门起首是一个宗教，然后鉴于历代高道大德用玄学手腕摸索天下，必定有真正的精华通过期候的淘汰遗留下来。道法道法，道在先法在后，因为有道，才有法，因为有德，才气够行。玄门在于修行，在于真正觉悟自我。每小我都有猎奇心，但是，要措置好奥秘性与信奉的均衡，是否因为奥秘性而忽视了真正的信奉呢？
有得必有失，很多人只看到别人的获得，看不到别人的落空，老是思疑别人比本身过的幸运，老是感觉换个糊口状况，当个羽士比较好。羽士也是有血有肉的人，不是每个羽士都神功护体不怕冷热，不是每个羽士都辟谷炼丹的。
在因果以外，玄门另有承负，我小我感觉是摆脱因果报酬节制的一种认知，与当代科学体系的认知更靠近的体系。
本文对入道题目停止浅析，我但愿你能够从更多方面体味认晓得教，更全面的体味玄门。玄门不是一个传说中的神仙天下，玄门也不是一个封建科学的肮脏之地，这里有纯真有仁慈有斑斓，也有虚假有丑恶有奸滑，理性的对待，不科学，不等闲必定不等闲否定，真正做有聪明的信奉者，不做过火的宗教徒，不做科学的宗教徒。
你没有见过信奉一神教而成为神的人吧？你没有见过在尘凡中修行成佛的吧？连所谓不能离开循环的转世都指定了人选，这的确是比血缘论，比印度的种姓轨制更可骇的轨制，想起来也是惨绝人寰，不，惨绝神寰了。
羽士起首是人，然后才是羽士，唯有是人，是有血有肉也出缺点有长处的人，才是羽士。羽士不是天生全能的，很多事情，能够还没有你善于，很多题目能够看的还没有你明白，只是羽士在一个特定的环境里修行，能够说更轻易靠近传统文明，更轻易靠近玄门本来的脸孔。
我在庙里见过在道门内盘桓二三十年，为了学神通各个庙里跑的人，从十多岁跑到了四十多岁，一事无成，还到处抱怨玄门没有真东西，我们都不好，他白白荒废了几十年的时候。
让今后夸姣还是更丑恶全在于我们，如果真的有下辈子，你乐意糊口在臭水沟遍及环球的下辈子，还是勇于承担任务后，夸姣的下辈子呢？
拜师也是个慎重的事情，徒弟、先生、教员都有很多位，师父只要一个，代表了法脉的传衍，代表了挨次和标准，要考虑好，任何时候，玄门叛师都是大逆不道的，叛徒二字就从这里来的。
我小我以为，因果很大程度上被操纵被挟持，用来打单浅显人，让人科学让人狂热，只要如许，才气达到某些所谓神佛代表人的好处，代表的也只是神甫、阿訇、活佛、高僧、高道的好处罢了。
这个群体不否定宇宙的存在，但是不科学于一个全能的造物主缔造了统统，而是通过先贤的树模感化，看望成仙的门路，能够清闲安闲，能够游戏人间，但是必然是富丽非常的。
有很多人碰到困难，偶然候给我抱怨：“道长，你说我活着有啥意义，我还不如人野生的一条狗，人家的狗有专车接送，每天有肉吃，也不消事情也不消忧愁，做人真难啊。”这都是为本身找来由，你做狗，你也不必然能做一条整天有肉吃的狗，如同你做人你不必然就是高富帅一样，这个天下，需求认清本身，也需求认清别人。
你到我家里来做客，我感觉你是朋友，你可交，你喝得烂醉如泥我把你背上山；我感觉不成交或者用款项来调换信赖，你穿的衣冠革履我自顾自喝茶谈天，当你是氛围。没钱不可，但是不能为钱出售灵魂，修行看破的是钱，看不破的是心。