特别是中学还没毕业就修仙，特别是看社会上每小我都是好人，特别是感觉本身狷介非常必须成仙的，特别是到处碰鼻感觉社会暗中非常的，修个毛线的仙，人都不会做还做神仙，弊端啊！
在统统宗教中，玄门是最重视男女划一的宗教，同时，玄门倡导的是阴阳共处，孤阴不生、孤阳不长，唯有阴阳相配，六合正位，乾坤相合，阴晴相对，才气有大道的存在，才气了解天下背后的本相。
在这里，就要建立个明白的观点，以平常心对待羽士，理性的对待羽士，先把羽士、和尚、神甫、阿訇当作一小我，才至于本身不科学，才至于本身不被骗，每个羽士都有本身善于的，不是每个羽士都会太极，不是每个羽士都游山玩水，不是每个羽士都算命测卦。
你始终记着，术只为用，你练十年的铁砂掌为了捏核桃酷炫，还不如从速买个核桃夹子更利落些。我之前讲过一个竹篓背水的故事，不晓得当时你们读懂没有。
还是那句话，更多考虑的是信奉和信赖，道门广开，随时欢迎来，但是住下，真的需求更多的熟谙度，我不体味你；我不体味你的时候，拿钱没太多用处，我体味你的时候，拿钱没太多用处。财帛只是东西，只是体例与路子，而不是手腕。
对于玄门来讲，不否定有宿世后代，但是绝对不是你这辈子吃了猪肉下辈子就变成猪了，同理，你为了下辈子当羽士，不能就合计着上金仙观把梁兴扬吃做火锅。
很多道观有前提有处所供应好道者学习的处所，免费培训或者观光，那样也是一种体例，是一种自养的体例，如同我家屋子大，斥地一块处所专门做个茶馆；但是哪怕如许，你也没法进入羽士小我的丹房。我们也会尝试做这些玄门体验，只是也要看信赖和熟谙度，不是仅仅看钱的。
而我们能为本身窜改，直接为他们窜改，这就是玄门倡导重在此生的核情意义。
7.道观留宿题目：
向来尊敬是两边的，要求是两边的，不是因你的意志为转移的，真的要寻觅明师，先修持好本身的内心，让本身能够慢慢美满起来，才有能够更明智的体味熟谙玄门，才能够获得对方的尊敬。
我小我以为，因果很大程度上被操纵被挟持，用来打单浅显人，让人科学让人狂热，只要如许，才气达到某些所谓神佛代表人的好处，代表的也只是神甫、阿訇、活佛、高僧、高道的好处罢了。
唯有重此生，才气不放弃，成能让后代承负更多的正能量，前人种树先人乘凉，前人挖坑先人遭殃，我们的所作所为，不但仅影响我们本身，不但仅是我们本身的因果，而是我们本身就是汗青中的一环，我们本身就应当承担起我们的任务。
入道我没有要求他们非要做个十全十美的好人，功德多做点，好事少做点，就是行了，他们能够铭记本身的身份，当碰到痛苦烦恼或者欢畅高兴的时候，有一群师兄弟来分享，等有机遇或者前提成熟的时候，到庙里来看看我就行了。
我们平常糊口中，会碰到一个词，叫过因果，包含科学、宗教等都操纵因果论来延长对天下的观点，延长对天下的熟谙，乃至把一些不能解释的事情退给了宿世后代的因果；你这辈子刻苦，是因为上辈子作孽了，你这辈子好好积善给我做牛做马好好扶养我吧，下辈子必然会好的；你老诚恳实服从牧师的指引，因为你就该死是被放牧的羔羊；因为你不信我，以是你就要被灭，你就要被下天国；因为真神说了，所以是精确的，因为是精确的，以是真神说了。
让今后夸姣还是更丑恶全在于我们，如果真的有下辈子，你乐意糊口在臭水沟遍及环球的下辈子，还是勇于承担任务后，夸姣的下辈子呢？