这个境地楚南是经历过的，也深有体味，自从修出浩然之气后，胆气日增，并且说话老是比之前更轻易让人佩服，本来不是本身品德魅力放光芒啊。
“五品立命，此境言出法随已成，威能大增，百斤重物可移数里乃至更远，共同神力，可成大威能，如土系神力，能够言出法随为土塑形，有覆地之能，如果身怀水系神力，亦有翻江之效，然此中亦有忌讳，若强行以言出法随，窜改地、水法则，比如聚土成城后，以言出法随之能，将土变成石，或将水凝点晋升，窜改法则，虽可有奇效，却要受六合反噬之苦，轻则境地摆荡，重则身故道消，牢记牢记。”
儒家六品，言出法随至此算是定下了，至于大儒以后是否另有更高的境地，必定是有的，但不管陈宫还是楚南，都难以测度其威能，高傲汉建立以后，也未有大儒冲破更高境地的记录，或许有，但在没有境地一说的期间，别人也不晓得，更别说传播后代了。
陈宫闻言，细心机考半晌后，冷静地提起桉上的羊毫。
“言出法随，虽有神异，但却颠簸六合法例，天然会受天所妒，但如何会遭天妒，如何不会遭天妒，古往今来，却无人晓得。”陈宫说到这里，也幽幽一叹：“平常儒者还好，即便发挥言出法随，能力也不算太大，就比如加固城墙，这仿佛是六合答应的，耗损的也是本身浩然之气，但是到了大儒境，为师模糊间能够发觉到，人身上实在另有另一种力量，言出法随时，偶然会耗损它，不管是否进入大儒，这类力量都存在，只是修为不到，就算偶有耗损也不会太大。”
不知怎的，楚南总感觉大师方向错了，直接耽误命命不成，但若用来修身呢？
浩然之气充盈胸膛，可为三品，此时可开端言出法随，但切忌妄用，此时浩然之气虽充盈，然品格极低，言出法随过量，便可将浩然之气耗之一空，此境地当严于律己，一言一行，都当以儒家道义为准，所行一旦偏离儒家正道，毕生难入大儒
现在看来，这儒家就是个高危职业，武者就算练的过激了，也最多身材留个暗伤，固然能够有害，但不至于立即没命，但儒家能够是独一一个修为越高，越轻易把本身作死的行当，如果不能有个明白的定义，楚南觉的本身能够考虑考虑改修兵家、法家甚么的。
“并且都说法家难以善终，但却无人重视，儒家少有长命者。”陈宫说到这里，不由幽幽一叹。
楚南神采有些发白，本觉得儒家很牛，但现在看来，儒家牛的代价是命短呐，本身脑洞很多，但也正因如此，本身很能够不知不觉间，把本身给作死了。
当然，这里的武夫可不但是打熬技艺，也包含那些身怀神力之人，但生长到厥后，就像陈珪一人筑城那样，共同立命境的儒道修为和本身御土的神力，阐扬出来的能力凡人难以设想，当初陈家要一心辅左刘备的话，当时的吕布还真一定是敌手。
一品：修心
儒家重在修心，通读先贤精义，体味先贤意境，凝集本身浩然之气，当第一缕浩然之气凝集后，便可迈入第二品
“教员，五品言出法随，真能不弱大儒？”楚南看向陈宫，问出本身的迷惑，当初陈宫但是说过，他进入大儒之前，和进入大儒以后，言出法随的能力相差极大。
楚南觉的此战以后，本身该将目前能够列举出来的修行体系停止一次清算，不过这是今后的事了。
二品：修身
陈宫冷静地点点头：“天数不成违，武者另有长命能够，听闻曾有武者活了一百二十余岁，然儒家……那位大儒曾以言出法随，言本身可活千岁，当场暴毙，死状可怖，在此以后，便无人敢再言寿。”