“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，实施于天。宇宙在乎手，万化生乎身。本性，人也；民气，机也。立天之道，以定人也。性有巧拙，能够伏藏。九窍之邪，在乎三要，能够动静。火生于木，祸必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之贤人……”
却不知大道奥妙无方，懂便是懂，不懂便是不懂，来不得半分幸运，绞尽脑汁却现道祖所传大道底子生记不住，只要本身材味的东西才气化为己有。
二为斩三尸证道，借天赋珍宝，依托三尸，斩去三尸，善恶与本身被斩去，天然成道，此法证道之贤人气力次之，我便是以此法证得大道。
三清被传是盘古大神元神三分所化，又身负开天大功德，天然资质出色福缘深厚，道祖所传大道倒是听懂了大半，各有所悟。
一为以力证道，即以本身无量高深的法力与修为强行摆脱天道束缚证道成圣，此法证道之贤人气力最强，盘古所选即为此法。
……
“道在本心，亦在六合间。万物皆道，道亦万物。”
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鸿钧此次讲道，一向讲了一千年，这一日终究停了下来。
“夫巫者乃盘古大神之精血感染开天未消之浊戾之气所生，天生肉身刁悍无匹，身具把持风水雷电，移山移海、改天换地等诸般神通，何如脾气暴躁，嗜杀好斗，无有元神，不明天机窜改，不通趋福避祸。欲图成圣非大机遇、大造化、大毅力不成得。”
但是因为本身资质题目亦或福缘陋劣者，倒是听的十有八九听不懂，只想死记硬背，等候归去后渐渐贯穿。
“六合不仁，以万物为刍狗；贤人不仁，以百姓为刍狗。六合之间，其犹橐龠乎﹖虚而不平，动而愈出。多言数穷，不如守中。”
接引准提两人随较之三清资质福缘略有不如，却也是天定贤人，资质福缘上上乘之辈，道祖大道也听懂贯穿了四五成，厥后就以道祖所传大道为根底，贯穿演变出八百傍门道法，建立了西方佛门修炼体系。
“上善若水。水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
当得一声，钟鼎齐鸣，一老者不知其所来，面孔清奇，气味如有若无，飘忽不定，摆布站着两个孺子。老祖手托一盏钵盂，腿间斜倚一根龙头拐杖，言道：“自此以后，就按现在位置顺次坐好，不成妄动！”说罢，就开端讲他的大道。
“教员，巫族可有成圣之法？”又有人问道，本来是巫族后土！后土固然神通泛博气力刁悍，但因巫人天生没有元神，以是对鸿钧所讲大道不明以是，只是她心中体贴巫族前程运气，是以固然听不懂鸿钧所传大道之奇妙却也不肯拜别，这时赶紧借机问道。
……….
晓得开天本相的钟大俊一比较鸿钧所说之道和本身所体味的本相，还真是！六合初开有物混成，名曰大道的，不就是盘古么？
“六合初开之前，有物混成，先六合生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可觉得六合母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”
“此次讲道到此为止，尔等且归去好生贯穿，三千年后下次开讲，到时尔等可自来。”鸿钧见世人感悟不一，也就停了讲，说罢，也不看世人，便隐入虚空当中。
“贤人有为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以贤人去甚，去奢，去泰。”
“教员，何为贤人？”原始问道。
女娲伏羲兄妹一个天定贤人一个天定人皇，亦是跟脚身深厚资质不凡之辈，虽较之三清接引准提略有不如，却也听懂了三四成的大道。