鸿钧讲道已毕，听道世人三三两两的出了紫霄宫，各自回返本身的道场好消化鸿钧所讲大道，修炼晋升本身的修为。
“此次讲道到此为止，尔等且归去好生贯穿，三千年后下次开讲，到时尔等可自来。”鸿钧见世人感悟不一，也就停了讲，说罢，也不看世人，便隐入虚空当中。
之下帝俊太1、鲲鹏冥河、镇元红云等一干大神贯穿较之获得圣位的几人又有所不如，只能听懂两三成，听得明白处天然面现忧色，碰到听不懂的处所倒是愁眉苦脸，神态变更万方。
“上善若水。水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
“贤人有为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以贤人去甚，去奢，去泰。”
一为以力证道，即以本身无量高深的法力与修为强行摆脱天道束缚证道成圣，此法证道之贤人气力最强，盘古所选即为此法。
“道在本心，亦在六合间。万物皆道，道亦万物。”
鸿钧讲道，并没有呈现天花乱坠、地涌弓足、祥云四合等诸般异相，但并不料味着道祖所讲之道不敷奥妙，恰好相反，恰是大道过分奥妙，正所谓大音希声大象希形，大道地点又岂是诸般表象所能描述表示万一的！
但是因为本身资质题目亦或福缘陋劣者，倒是听的十有八九听不懂，只想死记硬背，等候归去后渐渐贯穿。
“六合初开之前，有物混成，先六合生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可觉得六合母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”
“大道三千，条条皆可成道。但总结起来，证道之路不过乎三条。
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接引准提两人随较之三清资质福缘略有不如，却也是天定贤人，资质福缘上上乘之辈，道祖大道也听懂贯穿了四五成，厥后就以道祖所传大道为根底，贯穿演变出八百傍门道法，建立了西方佛门修炼体系。
后土见状忙问何为大机遇、大造化、大毅力？鸿钧只是点头不语。
座下世人，听的如痴如醉，感悟连连，时而眉头紧绉，时而表情镇静，很多六合至理，被世人一点一点接收着，每一小我对道的体悟都有了较着的进步。
隐于虚空的钟大俊也跟着世人出了紫霄宫。
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“道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始，驰名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此二者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，实施于天。宇宙在乎手，万化生乎身。本性，人也；民气，机也。立天之道，以定人也。性有巧拙，能够伏藏。九窍之邪，在乎三要，能够动静。火生于木，祸必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之贤人……”
“大道之下，六合为纲，统统存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。”
“教员，敢问道安在？何为道？”老子听得鸿钧所讲大道，心中固然明白了很多东西，但却又现不明白的更多，因而在鸿钧讲道停顿间歇问道。
鸿钧此次讲道，一向讲了一千年，这一日终究停了下来。
盘古所化宇宙，在这个空间内先无穷变大，大到极限后又往回缩，直至虚无，大道之下有天道，天道之下有人道！大道的存在是保障全部天下的存在，天道的存在是为了保障小天下的存在和生长，人道的存在是为了种族的存在和生长，只要不违背，天然不会参与内部的纷争！又应了后续的观点！