想到这里，秀保咬一咬牙，向辉元承诺道：“还请黄门殿放宽解，待到驹姬的孩子出世，非论是男是女，必然会最早考虑与毛利家联婚。”
这里能够会有人问道，秀吉不就是自创本姓么，不是还是执掌天下？我这里只能“呵呵”了，大师觉得秀吉真的那么霸气，不消源平而让天皇另赐一姓么？殊不知秀吉曾经要求足利义昭收其为养子，为的就是担当源氏王谢好重揭幕府，只不过义昭不肯承诺，这才会遭到公卿的撺掇改姓丰臣，形成了公家之首带领武家的难堪局面，所谓“名不正言不顺”，这也是丰臣政权根底不稳的一个启事。试想一下，如果秀吉是将军，那么身后定是由秀赖继任，怎会由得家康趁机担负揭幕，与大阪分庭抗礼呢？就算是清和源氏，他也不过是武家之一，自当对武家之首的将军竭尽虔诚，又怎敢僭越呢。
体味日本战国的朋友都应当晓得，日本武产业中最为强势的莫属“源”、“平”两家了，而此中又以“清和源氏”、“桓武平氏”最为着名，族群漫衍也最为遍及，其中启事浩繁，但是“非源平不得担负征夷将军”定是一个不能躲避的启事，特别是在战国期间，哪个胡想称霸日本的大名不是出自这两家？武田信玄（清和源氏义家流）、上杉谦信（原姓“长尾”，属桓武平氏）、织田信长（先称藤原氏，后改称平氏）、德川家康（先称贺茂氏，后改口藤原氏，终究改作清和源氏）。
现在大师或许就晓得为甚么辉元火急想与秀保联婚了，“丰臣氏和大江氏均不属于“四大姓”，只要通过联婚强大阵容，才时令制家臣，威慑其他武家大名，保护统治职位。”这是辉元的说法，也是当他得知秀保和秀行联婚后透露的心声。虽说不乏危言耸听，但还是要当真对待的，究竟上纵观关原之战，非“四大姓”的大名大多站在西军一方，比如毛利、岛津、长宗我部等，这也是秀保之前从未想过的，在想出更好得处理体例前，联婚无疑是最有效、最直接的手腕。
在此之前，秀保顺道拜访了身在广岛城的毛利辉元。说到毛利氏，这里就不得不替及日本庞大的姓氏干系了，远的不说，就从日本的四大姓氏提及，常日里我们提及的“源、平、橘、藤”四大姓指的是“本姓”，实际上都属于“朝臣”这个姓，而“朝臣”则是天武天皇所定的“八色之姓”的一支，跟着时候的推移，“姓”这个观点逐步恍惚了，取而代之的是“氏”，也就是“本姓”。
就在李宗城乘船逃离博多十天后，秀保在高虎和清兴的保护下，带领百余人的驱逐步队横穿濑户内海到达了下关港。
讲到这里，大师能够有些不耐烦了：这和毛利家有何干系？毛利氏本姓大江氏，虽说与藤原氏同属“神别”，但一个是“天孙族”，一个是“天神族”并没有太大干系，最首要的一点是，大江氏发源较“四大姓”晚，且先祖既非公卿也非军人，乃是学者和歌人，在职位上较掉队其他姓氏，在日本严格的品级看法下，毛利氏如许的出身背景，别说是打不到京都，就算打到了，也不成能坐上征夷大将军的宝座，出于这类情势，毛利元就迟迟不肯进军畿内也是无可非议的。
当然，另有比大江氏更特别的，那便是“诸藩”内里的姓氏了，最闻名的当然是“秦”和“惟宗”了，前者是长宗我部家的本姓，后者是岛津家的本姓（固然宣称出自清和源氏），这两家都是由中土东渡而来的移民，也就是“渡来人”，能够说在前期还是比较光辉的，但是到了前期，特别是源平两家失势以后，几近就是销声匿迹了，至于启事，接下来会提到。