“这句但是酒醉之言乎？”蔡吉打趣地问道。
蔡吉这番话意义很直白，就是以汉末环境，不，应当说是在产业**带来通信窜改之前，想要光靠黉舍教诲来将全部民族的本质进步到不被邪教所勾引的程度，那是一桩不成能完成的任务。独一对应的体例就是用一个更加暖和的宗教来安抚教养百姓。究竟上，自黄巾之乱后，从曹操开端的中国历代统治者都是这么做的。辨别只在于有的朝代尊道，如曹魏、两晋、两宋，有的朝代尊佛，如南北朝，唐、五代十六国等等。
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“临时没啥处所想去。还是东莱风趣。”郭嘉侧头想了想以后答道。
不过蔡吉身为将来人，比之曹操等当代统治者有着更大的野心。她并不但单只是想用宗教来教养百姓，更想将中原文明借由宗教为媒介对别传播出去。虽说儒家一向努力于推行教养，且也在中原中获得了丰富的服从。但汗青已不止一次证明儒家对周边的蛮族影响很有限。除了日韩以外，绝大多数被儒家所异化的外族，无不是以统治者的身份接管儒家文明的。而在匈奴、突厥、吐蕃等未能入主中原的蛮族眼中，儒家底子不值一顾。乃至于唐朝还需通过外来的佛教来异化周边的外族。
“墨者旨在‘兴天下之利，除天下之害’。承平道亦只是神驰上古承平乱世罢了。”蔡吉直言不讳地说道。
“正因为是碰上如许的敌手，本府才更怕博得丢脸啊。”蔡吉苦笑着两手一摊道。话说，蔡吉这话还真没夸大。要青州之战但是蔡吉出任太守以后东莱兵第一次对外作战。倘若对上的是曹操、刘备之类的枭雄，蔡吉还能够用平常心待之。只要极力作战，不管胜负总能有个交代。可碰上孔融之流，那别说输了，就算博得吃力也会被人嘲笑。试问这类环境下，蔡吉又怎能不严厉对待，即将来领的青州之战。
倘若蔡吉只是一个浅显的十五岁少女，郭嘉或许会以为她是一个心存天下百姓的烂漫少女。但郭嘉很清楚面前这个少女不是深居闺阁的女郎。而是仅用两年就将一个偏僻边郡建成青州粮仓的太守。在蔡吉去邺城的这段日子里，郭嘉观光了龙口商港、游历了东莱的军屯与民屯，当然蔡吉为讲武堂小童编辑的课本他也早就耳熟能详。如此一番切身经历让郭嘉由衷的感慨，世人对蔡吉“女中管子”的描述真是恰如其分，没有半点夸大的成分。此女确切具有管仲之才，不，能够还会赛过管仲。毕竟蔡吉现下不过十五岁罢了。郭嘉如许的人物一旦下定了决计，就必然会付诸行动。并且要么沦为千古笑柄，要么成绩丰功伟业。
郭嘉端起酒杯回敬道，“吾但是复苏得很啊。”
对于蔡吉提出的“点窜教义”和“移民辽东”，于吉终究没有做出明白地答复，只是表示情愿与教众商讨一下。对于于吉的这一反应，蔡吉本人表示了解。毕竟她所提及的这两个题目干系着承平道的存亡与生长。倘若于吉如果二话不说就接管了蔡吉的发起，那他就不是一个谨慎的神棍，而是一个脑筋有题目的糟老头子。虽说后者这类环境对蔡谷旦后节制承平道来讲是一桩功德，但如许一来她又会思疑于吉背后会不会有高人指导。毕竟想承平道这类庞大的宗教构造可不是随便人都能建立的。一样的蔡吉要想将承平道改革成一个天下性的宗教，也需求好好考虑筹划才行。总之，在送走于吉、林飞等人以后，蔡吉书房的灯火一夜都没有熄过。