蔡吉这番话意义很直白，就是以汉末环境，不，应当说是在产业**带来通信窜改之前，想要光靠黉舍教诲来将全部民族的本质进步到不被邪教所勾引的程度，那是一桩不成能完成的任务。独一对应的体例就是用一个更加暖和的宗教来安抚教养百姓。究竟上，自黄巾之乱后，从曹操开端的中国历代统治者都是这么做的。辨别只在于有的朝代尊道，如曹魏、两晋、两宋，有的朝代尊佛，如南北朝，唐、五代十六国等等。
郭嘉端起酒杯回敬道，“吾但是复苏得很啊。”
“用玄门教养百姓？”郭嘉神情古怪地看了蔡吉一眼以后，忍不住反问道，“那蔡府君所设讲武堂又是为何？”
一大早就在校舍里喝酒，除了后代的不良门生，怕是只要这等不治行检的不良西席才做得出了。一想到陈群对郭嘉的评价，蔡吉也就没有过分在乎他的放浪行动。而是信步上前与郭嘉同席而坐道，“门生都去哪儿了？怎只剩奉孝一人在讲武堂中？”
“正因为是碰上如许的敌手，本府才更怕博得丢脸啊。”蔡吉苦笑着两手一摊道。话说，蔡吉这话还真没夸大。要青州之战但是蔡吉出任太守以后东莱兵第一次对外作战。倘若对上的是曹操、刘备之类的枭雄，蔡吉还能够用平常心待之。只要极力作战，不管胜负总能有个交代。可碰上孔融之流，那别说输了，就算博得吃力也会被人嘲笑。试问这类环境下，蔡吉又怎能不严厉对待，即将来领的青州之战。
“临时没啥处所想去。还是东莱风趣。”郭嘉侧头想了想以后答道。
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是以这会儿面对郭嘉的探听，蔡吉很有感到地双手拢袖俯视天涯道，“本府偶然学张鲁做师君太守。本府是想像张鲁那般改进承平道用以教养百姓。”
“墨者旨在‘兴天下之利，除天下之害’。承平道亦只是神驰上古承平乱世罢了。”蔡吉直言不讳地说道。
眼瞅着郭嘉如数家珍隧道出了五斗米道的渊源，蔡吉心想这位奉孝还真是典范的秀才不出门全知天下事。也不知他诸多信息是从哪儿来的。不过话又说，张鲁但是汉末赫赫驰名的神棍太守。传闻，张鲁的母亲好摄生，其年纪虽大可面貌看着年青，并且精通“鬼道”。以是常被益州州牧刘焉请到府上做法。张鲁便是通过其母亲的这层干系，获得了刘焉的信赖，并被任命为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张鲁在攻陷汉中后不久就杀了张修，夺其兵众。而此时恰逢刘焉病故，其子刘璋代立。刘璋以张鲁不平调遣为由，诛杀了张鲁百口。张鲁遂盘据汉中，以“五斗米道”教养百姓，建立起政教合一的政权。
“那可否请奉孝暂任智囊一职，帮本府出兵青州？”蔡吉带着翼翼的神采得寸进尺道。虽说身边已有刘义逊充当谋士。可一想到后院还坐着郭奉孝，蔡吉总感觉不能物尽其用是件可惜的事。
“这么说奉孝还会在东莱多留些光阴？”蔡吉从速诘问道。因为遵循汗青，建安元年，也就是来岁，郭嘉会投入曹操麾下。虽说郭嘉已来了东莱，可蔡吉还是担忧他会因荀彧的一封手札就跑去曹操哪儿做智囊祭酒。
“五斗米道？但是沛国人张陵于蜀地所创之五斗米道？吾听闻张陵之孙张鲁现任汉中太守，以五斗米玄门化百姓。教使作义舍，以米肉置此中以止行人。又教使自隐，有小过者，当治道百步，则罪除；又依月令，春夏禁杀，又禁酒。”郭嘉说到这里顿了一下，跟着饶有兴趣地向蔡吉反问道，“莫非蔡府君成心学那鲁公祺？”