这一头刘协方在朝堂上同一定见，那一边正在班师回朝路上的曹操也收到了来自袁绍的檄文。虽说这一次曹操收到檄文时并没有头痛，也没有卧床不起。不过当他在帅帐当中读完整文以后，还是忍不住对陈琳的文采大加赞美。
??建安三年（198年），秋玄月，有玉玺自天外飞入邺城袁府，席间文臣武将皆骇然，顶礼膜拜之。稍后主簿耿包出列进谏袁绍，“宜应天人，称尊号。” 耿包此话一出当即引来了沮授予田丰的进犯。沮授当众指责耿包，“妖言惑众。”田丰更是严词要求袁绍诛杀耿包以儆效尤。
为了剧情需求将文若的“四胜四败”说，按在公达身上鸟~~~归正两个都姓荀，还是叔侄嘛~~~呵呵~~~
周逵的话语虽有长别人志气灭自家威风之嫌。包含曹操在内的在场每一小我都没法辩驳他的论调。毕竟两方气力上的差异是明摆在那边的。不过合法现场的氛围逐步凝重寂然之时，坐在曹操身边的谋主荀攸，却面色如常地向曹操拱手进言道，“主公与诸君莫要忧心。依攸看来袁绍此人不敷害怕。”
曹操听荀攸如此一说，眼中顿时闪过了一丝光芒，继而故作不解地问道，“公达何出此言？”
荀攸环顾了一番在场的文武同僚，悠然伸出四根手指侃侃而谈道，“在攸看来，私有四胜，绍有四败。绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜，此度胜也。绍迟重少决，失在后机，公能断大事，应变无方，此谋胜也。绍御军宽缓，法律不立，士卒虽寡，实在难用，公法律既明，奖惩必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。绍凭世资，安闲饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，公乃至仁待人，推诚恳不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所怜惜，故天下忠正效实之士咸原为用，此德胜也。”
不过荀攸明显并不满足于用四胜四败说来鼓励士气，却见他在安然接管曹操的夸奖以后，又探身向曹操进言道，“主公，有道是，兵者诡道也。现在袁绍虽没有南下，可主公却可不费一兵一卒先发制人。”
“先发制人？还就教曹某。”曹操听荀攸有先发制人之计，不由兴趣勃勃地探出身子扣问道。而在场的曹营文武更是一个个竖起了耳朵想要听听这位荀智囊有何奇策不动用雄师而达到先发制人的目标。
于吉能以国师的身份充当国相之职，在大多数人眼里虽有些不测。不过深知“天降玉玺”黑幕的人都晓得于吉才是袁绍称帝的首推功臣。话说，袁绍在获得玉玺之初，曾故意让耿包出面劝进摸索一下部下们的态度。却被闻讯的袁尚出面禁止了。袁尚提示父亲袁绍说，向来建国的帝王即位都会有吉祥呈现。袁绍要想服众天然也得有“受命于天”的证据才行。而仙师于吉恰是能为他找来证据之人。袁绍一听感觉说得很有事理，加上之前于吉曾在易都城下上演过“山崩地裂”之术。因而袁绍便将造势之事拜托给了于吉来停止。
言罢刘协挥剑斩断了案牍一角看，同时也斩断了孔融等人想要迁都的定见。既然天子不肯迁都，那在场的文武大臣只得另谋筹算。而所谓的另谋筹算不过乎是向外求援。这不，孔融这头才退下，国舅董承便跟着又出列进言道，“陛下既故意死守许都，该当即下旨征召各路诸侯来许都保驾。恕臣直言以曹司空的兵力尚不敷以抵挡袁逆雄师。”
荀彧目睹董承欲借袁绍南下为由引其他诸侯入许都，不由暗自蹙起了眉头。固然荀彧也承认曹操的气力不及袁绍，但招其他诸侯来许都也并不见得就能进步汉室的气力。须知当初袁绍纠集各路诸侯讨伐董卓之时都有人各怀鬼胎。现在各路诸侯皆已各自盘据为阵，如何会为保汉室同心合力。怕是到时候一纸圣旨下去，招来的不是盟友，而是一群虎狼。