既然明知同高句丽的争斗将是一场旷日耐久的对峙，蔡吉天然不会为了马韩而将本身有限的兵力投入拉锯战的泥塘当中。但她也不能就此回绝马韩使者从而寒了在坐众归附者们的心。毕竟胡人夙来畏威而不怀德，倘若蔡吉不能表示出充足威势。那先前那些信誓旦旦发誓要尽忠于她的权势转眼之间就对她群起而攻之。幸亏蔡吉有古今中外近两千的经历做参考。以是在面见使者之前她对如何对于高句丽就已经有了备案，就见蔡吉不动声色地举起手中的酒樽朝底下的马韩使者反问道。“孤成心组建一支联军保护渤海航道，不知马韩可感兴趣？”
与西方的殖民轨制分歧中国的朝贡体系更重视政治影响而非经济好处。其内涵核心是畿服轨制，即中原王朝的天子是内服和外服的共主。天子在王国的“内服”停止直接的行政办理，对直属地区以外“外服”则由中原王朝册封这些处所的处所统治者停止统治，内服和外服相互保卫。由此构成“普天之下，莫非王土”的天下共主的“天下”观点。在这个别系表里服诸国需求向中原王朝进贡以表示臣服，中原的君主则通过回赐来达到呼应的政治目标。这便使得中原君主回赐之物的代价常常远比贡品来得贵重。
蔡吉当然清楚三韩与高句丽之间的干系，不过她更深知高句丽是个极其难缠的角色。早在东汉建武年间立国才15年的高句丽就敢对乐浪郡、玄菟郡乃至全部辽东地区策动守势，从而触怒了东汉朝廷被汉军一起摈除迁都到北方密林深处的丸都城。但是跟着汉末诸侯混战拉开序幕，这个野心勃勃的极东之国又开端蠢蠢欲动企图介入辽东。
正如伽耶国成心加深两国之间贸易，蔡吉就回赐以青瓷、锦帛、棉纸等青徐二州产的豪侈品。辰韩的贡品与伽耶国类似且会帮忙辽东引进水稻，因而蔡吉除了呼应的回赐外还附送了一块玉璧以示亲善。别的挹娄人奉上的贡品都是本地的土特产，量虽未几但以挹娄人的出产力而言已经算是非常贵重了。加上挹娄人的权势又处在扶余与高句丽之间。为了达到管束扶余和高句丽的目标，蔡吉回赐给挹娄人的便是以粮食、盐、兵器为主的计谋物质。眼瞅着蔡吉这位女诸侯脱手豪阔又为人仁厚。前来进贡的各方使节天然是一个个信誓旦旦地替自家君主指天发誓要尽忠齐侯毫不忏悔。
另一方面在在场的各国各部使节看来蔡吉赐与他们的不但单是三千海军更是一种政治上的庇佑。“大汉齐侯、大汉大将军乃吾家盟主”――光是这一句话就足以让一些小部落狐假虎威震慑周边敌对权势。也难怪一些深处本地和大海八竿子打不着干系的部落也跟在三韩背面嚷嚷着要插手联军。
固然蔡吉说这句话的本意是在夸奖林飞的才气以为他应当走出锦西迈向更加广漠的舞台。但现在的林飞却由衷地感遭到本身确切贫乏经略一方的才气。起码这么多年来他就从没想到过将水稻移栽入辽东，哪怕他本人也曾与辰韩贩子买卖过稻米。究竟上不但是移栽水稻，蔡吉的很多决策咋一听来匪夷所思。可细心揣摩以后却又总能让民气悦诚服。也恰是这些个拍案叫绝的决策让那些难缠的宗族乡党权势逐步接管了一个女诸侯对他们的统治。以是不难设想今后非论是锦西还是辽东终究都会臣服于蔡氏而非墨门。
蔡吉抿了一口酒浅笑道，“孤出海军三千。”