“喏。”林飞俯身领命将墨门长老出的困难临时抛到了脑后。
本来这些来自中原的遗民仰仗着从中原带来的技术和文明还能统治本地土著部族。但是跟着出身辽东本土权势的高氏离开扶余建立高句丽国以后，三韩贵族对其治下土著权势的节制那可就愈来愈力不从心了。话说高句丽不但参军事上压抑着三韩。还不竭地煽动策反朝鲜半岛上的土著部众背叛起事。从某种意义上来讲恰是因为高句丽的一再威胁蚕食，方才使得三韩诸国接连投奔蔡吉以求庇护。是以在马韩使者提出陈情以后，在场的其他使节也将目光纷繁投向了蔡吉，想要看看这位从中本来的女诸侯究竟会不会替他们做主对于北方的夙敌高句丽。
不过眼下的中原正处于诸侯混战的狼籍当中，是以除了汉天子以外，众藩属国还得向四周最强大的一方诸侯乃最多个诸侯进贡。因而像蔡吉如许的诸侯四周又构成了一圈次等朝贡体系。当然比拟许都城内的汉天子，蔡吉对于回赐更多的是考虑如何稳固同周边藩属权势的联络而非威仪与礼法。
“神火！神火！天降神火！”
世人的反应可谓正中蔡吉的下怀。须知朝鲜半岛地形苗条且具有冗长的海岸线，是以齐军只需具有一支强大的水兵就能有效地禁止高句丽南侵。需求时还能够从朝鲜东海登岸延吉地区直接进犯高句丽的都城来个围魏救赵。究竟上之前齐军已经通过海军袭扰过公孙康治下的玄菟郡并获得了相称喜人的成绩。别的以保护航道为由组建结合海军，则让蔡吉既把握了大义又不消过量地参与三韩与高句丽之间的争斗。乃至蔡吉还能以联军统帅的名义变更三韩的兵马为其所用。正可谓是一箭三雕。
墨门长老会有如许设法本不敷为奇。毕竟一家学说想要出人头地最直接的路子就是修得文技艺，卖与帝王家。以是不管是颍川的世家，还是荆楚的豪强，都在削尖了脑袋将自家的后辈送入各大诸侯帐下退隐。墨门因为耐久隐于贩子乡野，既不似颍川世家根底深厚。又没有荆楚豪强的财力。这使得墨门之前只能借助承平道的阵容暗中生长本身的权势。而蔡吉重用林飞和段芝则让墨门的长老们看到了墨门出头的机遇，乃至萌发了经略一方谋取军权动机。恰是凭着这份动机当初墨门才会极力支撑林飞帮忙蔡吉建立锦西城。
“正杰。”
固然蔡吉说这句话的本意是在夸奖林飞的才气以为他应当走出锦西迈向更加广漠的舞台。但现在的林飞却由衷地感遭到本身确切贫乏经略一方的才气。起码这么多年来他就从没想到过将水稻移栽入辽东，哪怕他本人也曾与辰韩贩子买卖过稻米。究竟上不但是移栽水稻，蔡吉的很多决策咋一听来匪夷所思。可细心揣摩以后却又总能让民气悦诚服。也恰是这些个拍案叫绝的决策让那些难缠的宗族乡党权势逐步接管了一个女诸侯对他们的统治。以是不难设想今后非论是锦西还是辽东终究都会臣服于蔡氏而非墨门。
三千齐军海军足以在海上震慑住高句美人。有了蔡吉这番承诺，恍然大悟的马韩使者从速俯身叩拜，“小国愿效犬马之劳。”
与西方的殖民轨制分歧中国的朝贡体系更重视政治影响而非经济好处。其内涵核心是畿服轨制，即中原王朝的天子是内服和外服的共主。天子在王国的“内服”停止直接的行政办理，对直属地区以外“外服”则由中原王朝册封这些处所的处所统治者停止统治，内服和外服相互保卫。