蔡吉抬手禁止了筹算进屋向崔琰通报的崔林，兀自带着曹丕悄无声气地走进书房，寻了一个角落坐了下来。崔琰师承东汉经学大师郑玄，故经常会有游学士子来其府上肄业。现在屋中就坐着三名年青士子，此中一人正朗声浏览《论语？泰伯》中的句子，“子曰：民可使由之，不成使知之。”
“善。孤只读过点毛诗。若季珪谈起韩诗，还请子桓替孤对答一二。”蔡吉放心肠址头道。
时空办理局：乃因雇佣未满16周岁童工，虐待未成年人，罚金五千~~~
是 由】.
东武是崔琰在清河的隐居之所，五百年后闻名于世的京杭大运河将从这里穿过，而现在此地只是位于鲁西平原一座小城。蔡吉一行人穿着气质不凡，一经入城便引发了很多人重视。不过东武虽小，民风颇正，加上赵云等人一看就是技艺高强之辈，是以四周投来的目光大多带着猎奇与畏敬。
面对蔡吉联络高低文的阐发，先前还一脸震惊的士子，都不约而同地堕入了深思当中。本来“民可使由之，不成使知之”这句话的解释是，国度统治百姓，只需教唆摈除他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做。属于牧民之术。可遵循蔡吉的念法，“民可，使由之，不成，使知之”，这句话的意义就成了，如果百姓的行动是精确的，那么我们就应当支撑他们的做法；如果百姓的行动是误的，那么我们就应当让他们他们所犯的。属于教诲的范围。二者都不能算，因为孔子的期间没有标点标记。在场世人也不成能穿越，听孔子究竟是说的。
崔林等人一听三年以后蔡吉还会开科取士，不由再一次暴露了冲动之情。可蔡吉却知这届科举的环境，远没外界看到的那般胜利。话说，她当初建讲武堂一方面是为了给培养部下，另一方面也是为了今后推行科举做筹办。但正如其所言，到目前为止，除了炮手、账房以及技工等专业职员以外，讲武堂并没有培养出值得称道的人才。在东莱第一届科举中，最掉队入明经三甲的都是世家后辈，而明算三甲除了两名讲武堂学子以外，亦有一人出自世家。但在蔡吉看来讲武堂学子在明算上的上风并不能保持太久。明白了科举测验范围的世家豪强后辈后定会在算学方面苦下工夫。正应了当初王融的那句话，“如有世家子因开科取士而心存害怕，那这等人使君不要也罢”
“无妨。”蔡吉拱手行礼，继而发起道，“不知孤可否一同听课？”
在灭亡的暗影下，年幼的曹丕只得以逆来顺受来奉迎蔡吉。以等候有朝一日蔡吉能因这段的奉侍，而放他一条活路。是以这会儿面对蔡吉的扣问，曹丕当即谦善地答复道，“回齐侯，丕对韩诗略有触及。”
合法世人苦思究竟那一种念法才是正解之时，堂上的崔琰以开朗的大笑打断了世人的思路，“好个民可，使由之，不成，使知之齐侯建立讲武堂之时，可也是抱着有教无类之心？”
曹丕并不晓得，的顺服在蔡吉眼里成了矫情自饰。实在就算了，曹丕也没法窜改。身为质子不粉饰真情，装点，莫非还尽情妄为惹主子不快？曹丕虽只要十三岁，却也知父上在白马的承诺并不靠谱。眼下蔡吉每天将他拴在身边，底子没法逃窜。相反，若曹蔡反目，只需齐侯一句话，他曹丕立即就会人头落地。至于结婚生子之类的事，他更是想都不敢去想。
“管子曰：十年树木，百年树人。戋戋十年，如何能得经世之才。”蔡吉毫不避讳地点头道。
但是八股文所带来的弊端一样也是致命的，它将大大减弱所选官吏的水准，让一帮只知死记硬背的陈腐之辈退隐。乃至令本来百花齐放的汉末士林提进步入功利的八股期间。以是蔡吉并不筹算用缩小测验范围来将世家子刷下去。而是决定用造纸术和印刷术，将知识传播出去。令豪门后辈也能打仗那些珍稀的册本。