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关于世家题目，叫着要将世家斩草除根的书友能够歇歇了。杀光世家，那豪强要不要杀？杀光豪强，那地主呢？世家豪强的本家呢？别说杀一儆百哟。许贡的门客都能为许贡报仇。你灭人本家，其他族人不找你算账才怪。当时北方统共才多少人丁，都杀洁净了，莫非迁乌桓、鲜卑之类的外族填中原？曹操貌似这么做了，成果加快了游牧民族内迁的速率。我朝是历代对世家最赶尽扑灭的一朝，成果三十年不到世家就又站起来了。违背社会规律的真是要不得。(未完待续。如果您喜好这部作品，欢迎您来起点网（）订阅，打赏，您的支撑，就是我最大的动力。)
贾诩听完蔡吉一番阐发，脸上亦流出了赞成之色。所谓的相人之术，并非是像混吃骗喝的方士那般看人相面，而是能按照一小我的言行举止来阐发判定其为人。蔡吉能从马腾所作所为中阐收回其脾气，进而判定其，确切可谓一绝。想来蔡吉之前对其他诸侯的精确判定也是用的此术。如此绝技让贾诩不由想起高祖当年所论的“得天下之道”――得人者得天下，失人者失天下。有些人将这句话中的“人”了解为民气。但贾诩却知在帝王之术中，这里的“人”指的是人才，即长于用人者得天下。事理仿佛并不庞大，可真正实施起来却完整不是那么一回事。为王者必须先人是忠，人是奸，人是君子，人是小人，部下文武的为人道格，如此方能将臣下应用自如。
“哦？郭援、高干、呼厨泉已下河东郡？”
而前不久刚与蔡吉会师的高顺，更是毫不客气地嘲弄道，“借兵借粮？哼，先让曹操割让两、三座城池当谢礼再说。”
蔡吉此番拜访崔琰一来是为了招纳人才。须知崔琰三国汗青上闻名的德高望重之士，其文武全才，风致高贵，善识人才。先人更是奖饰他，“清河崔琰，本性坚刚；虬髯虎目，铁石心肠；奸邪辟易，声节显昂；忠于汉主，千古名扬”二来则是想借由崔琰牵线同冀州本地的世家拉上干系。毕竟齐军初来乍到，没有本地世家豪强的帮手是很难在冀州站稳脚根。实在蔡吉本来是想通过田丰来与冀州世家联络的。但是田丰在龙口已然表态，他不会帮手蔡吉对于袁氏。
因为受《三国演义》的影响后代很多人都将马腾视作保汉的忠义之士。以为他是因为接了刘协的衣带诏才会被曹操所害。其实在实在的汗青上，刘协发衣带诏的时候马腾还在凉州和韩遂互斗。曹操杀马腾更是与衣带诏事件相差了十多年。究竟上真正害死马腾的并非刘协和衣带诏，而是他的马超。建安十二年，曹操向马腾施压，迫使其入朝为官，举家迁往邺城，仅留宗子马超代替马腾统领军队，屯于原地。但是仅过了两年，马超便与韩遂举兵反曹，身为人质的马腾一家亦为曹操所杀。
不过在场的其他齐军文武可不似蔡吉这般具有未卜先知的“本领”。现在耳听郭援等人在河东郡长驱直入如入无人之境，连关中的马腾都已出兵呼应，忧心忡忡者有之，幸灾乐祸者亦有之。
比拟赵云、高顺等武将，身为谋士的辛毗倒是显得沉着很多，深知必将比人强的事理。确切，蔡吉现下已经成为天下公认的大诸侯，但这并不代表她能替代曹操执掌朝廷。正如当年高祖灭秦在先，却让咸阳于项羽。争霸之人不能计算一时得失，能屈能伸方为豪杰本质。以是辛毗跟着便向蔡吉进言道，“关中一乱曹操怕是会腹背受敌，主上还需早作筹办。”