贾诩听完蔡吉一番阐发，脸上亦流出了赞成之色。所谓的相人之术，并非是像混吃骗喝的方士那般看人相面，而是能按照一小我的言行举止来阐发判定其为人。蔡吉能从马腾所作所为中阐收回其脾气，进而判定其，确切可谓一绝。想来蔡吉之前对其他诸侯的精确判定也是用的此术。如此绝技让贾诩不由想起高祖当年所论的“得天下之道”――得人者得天下，失人者失天下。有些人将这句话中的“人”了解为民气。但贾诩却知在帝王之术中，这里的“人”指的是人才，即长于用人者得天下。事理仿佛并不庞大，可真正实施起来却完整不是那么一回事。为王者必须先人是忠，人是奸，人是君子，人是小人，部下文武的为人道格，如此方能将臣下应用自如。
哪知蔡吉却不假思考地回应说，“崔琰乃当世鸿儒，精通论语、韩诗，曹丕随行能替孤对答一二。”