同这个期间诸多东亚小国一样，伽倻国也是通过朝贡体系每年按期与汉朝停止贸易。其主如果用铁器、稻米等物质来与辽东半岛的汉人互换各种豪侈品。不过比拟三韩其他城邦，伽倻国人一向以来都非常傲岸。因为遵循伽倻国人的说法他们的国主首露王曾娶天竺阿逾陀公主许黄玉为妻。对天竺略微有些体味的人都天竺公主不成能会有许黄玉如此典范的汉名。究竟上按照后代的考古证明，这位自称为天竺公主的许姓女子，实在是光武帝时一个随家人流亡外洋的四川女人。而她和她兄长许宝玉带去伽倻国的也并非来自天竺的舶来品佛教，而是中原土产的玄门。不过且非论许氏兄妹的谎话有多么地缝隙百出。起码伽倻国人坚信他们是崇高的首露王与天竺公主的子孙。故每一次伽倻国都会带上多量贡品前去带方郡买卖，用以彰显其国力强大。
段奎此事是个骗局吗？事到现在他当然也应当看出了此中的道道。只是这老儿眼下是哑巴吃黄连有苦说不出。谁让他当初不肯捐款修水车，现在又有脸指责赛鲁班漫天要价。不过黄珍在对段奎幸灾乐祸之余，却也有些心不足悸。因为他思前想后，赛鲁班背后的高人仿佛只要蔡吉一人罢了。倘若真是如此，那这女娃儿就不是神童，而是多智近乎妖！
须知撇开春秋、性别而言，就算是成人男人能做到这一点的人也是凤毛麟角。起码黄珍就没本领如此欺诈段奎这等豪绅。而通过面前屯田一事，黄珍再一次领教了小蔡府君的分歧凡响。黄珍清楚军屯这个点子不是蔡吉第一个想出来的。早在元狩四年，武帝击败匈奴后，就曾在国土西陲停止大范围屯田，以给养边军。而周边的陶谦、曹操、袁绍等人亦早已将流民体例成军屯田。不然黄珍也不会想到自封典农都尉掌管屯田一事。但像蔡吉这般能将屯田的阐发得如此透辟的人还真未几见。更何况她还想到了将军队分为府军与屯军来处理精兵与屯垦之间的冲突。
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“府军、屯军。真乃妙策。”太史慈听罢茅塞顿开地向蔡吉竖起了大拇指。究竟上他之前还在为如何措置前任都统留下的那帮老爷兵而伤脑筋。现在正可谓打盹有人送枕头，太史慈大能够体例屯军为名将那些战役力低下的老爷兵送去屯田。
莫非说面前这女娃儿真是鬼才？黄珍想到这儿，不由有些苍茫了起来。倘若蔡吉只是一个聪明的神童，那黄珍大可临时奉其为傀儡，直到有朝一日赶上明主再献城献人。但蔡吉的表示却已超出了神童的范围。黄珍能够鉴定以段奎水准的底子没法把握这等奇才。更何况以蔡吉这两个月的表示来看，此女不但不会甘于充当傀儡，相反她还是个极有抱负之人。题目就在这儿，莫非真要奉一个女娃为主公吗？
黄珍跟着点头拥戴道，“太史将军言之有理。老夫也觉得值此乱世不成擅动军粮。”
蔡吉熟知汗青又怎会不知军粮的首要性。现在面对太史慈与黄珍的齐声反对，她在赞美两人不时为东莱着想的同时，亦浅笑着向世人进一步解释道两位曲解了。吉的意义是，以军粮招募流民体例成军屯田于各府县。命其忙时务农，闲时练习。须知，兵无室家，则情不固，有室家，则为行伍之累。而以屯田安设兵卒家室，使其出而战，归而息，一来可安军心，二来一旦有敌犯境，为保家眷兵卒定会以死守之心固之。如此这般便可做到，战不废耕，耕不废守，守不废战。”
远的不说就以兖州的曹操为例。曹军开初招募流民屯田时，因为实惠少，又