韩珩的说法代表了这个期间很多统治者的设法。百姓在他们的眼中是能够计算、能够捐躯、能够汇集的资本。只要能最后获得胜利，之前各种不义之举都能够一笔取消，乃至嫁祸给的敌手。别的，比拟灵魂来自后代的蔡吉，东汉人对西北、东北的游牧民族也并不是特别的架空。因为南匈奴、羌、乌桓、鲜卑在两汉与中原朝廷的干系，并非国与国的藩属干系，而是直属中心朝廷的处所行政区，人称“内属胡”。只是比拟平常的郡县，少数部族人丁占多数的郡县被称为属国，并具有保持“本国之俗”的特权。属海内的官职则由由汉人或内属胡、羌的首级充当。比方龟兹属国在汉朝就只作为上郡的一个县而存在，换做后代的说法就是龟兹自治县。倘若先人因属国中带有“国”字，就以为它是独立的国度，那北海国、清河国、中山国、常山国岂不都是独立国度？