此时诸葛亮的神采亦是凝重非常，却见他起家行至窗前，来回渡了几步以后，随即望着院中桑树上的积雪呢喃道，“元直，北地怕是要出大变故。”
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也恰是抱着这类设法，诸葛亮一听到刘备的动静，就当即探身诘问道，“哦，刘豫州要伐袁术？那吕布呢？”
少年的琴声虽悲切，少年的歌声却高亢清澈，共同着《晏子春秋》中的典故，有着一股子纵横天下的豪气。令门外的独行者不由朗声赞道，“好一曲梁父吟州平常言孔明于隆中自比于管仲、乐毅。本日一见果不其然。”
谁能为此谋，国相齐晏子。”
力能排南山，文能绝地纪。
对于徐庶的夸奖，诸葛亮并没放在心上。他的叔父诸葛玄在刘表帐下为官经常会与他来往手札议论时势，且其师庞德公亦经常会先容一些荆州名流与他了解。是以诸葛亮在隆中并非是一心只读圣贤书，两耳不闻天下事。同时对于叱咤中原的各个诸侯，诸葛亮也有着的一番奇特观点。更加切当点说诸葛亮对诸侯的批评是以德行为标准，而非世俗意义上气力。以是就算曹操、刘表、袁绍、孙策等诸侯气力再强也入不了诸葛亮的慧眼。因为这些诸侯都是德行操守有题目的人，他们对汉室的虔诚都值得商讨与思疑。特别是曹操还曾搏斗过诸葛亮的故乡琅琊，逼得诸葛一门惶然南下避祸。以是哪怕曹操救了圣驾，在诸葛亮的心中他仍然只是个用心叵测的汉贼罢了。比拟之下，刘备气力虽弱，却能秉承汉室宗亲的高傲，呼应天子号令讨伐袁术、吕布二贼。故而刘备在诸葛亮心中的评价要远高于其他诸侯。
独行者的赞叹虽打断了少年的歌声，却并没有引发后者的恶感。相反少年在看到来访者的身影以后，当即三步并作两步起家相迎道吾道是谁，本来是元直兄。门外风大，快快进屋烤火。”
但是诸葛亮却并没有直接答复徐庶的题目，而是将手中的信纸一合，沉声羽士元在信中说，他要随蔡氏渡海北上幽州。”
“孔明何出此言？”徐庶半惊奇半不解地问道。需知荆州这些年阔别中原战乱，是以吸引了很多王谢世家来此避祸。而跟着客居于此的名流越来越多，荆州的风评也随之水涨船高起来。也不知从何时起，荆楚之地开端风行起“鼎足论”，即将北方各州视作一只鼎的鼎身，而南边的荆、益、扬三州携天时之便，就像三只鼎足一样托住（制约）北方。这此中益州的刘璋生性脆弱且沉迷巫术，故尴尬大任。而扬州的袁术不但横征暴敛、穷兵黩武，乃至还僭号称帝，企图介出神器。其成果天然是惹得人神供愤，为天下士人所鄙弃。是以眼下三足当中最被看好的还是一门心机在荆州管理民生的刘表。可这会儿听诸葛亮所言，仿佛荆州安宁与富庶只是胡想。这还真是与荆州名流们的观点有很大的出入。不过出于对诸葛亮才调的信赖，徐庶还是想听听少年接下来的观点。
诸葛亮接过信筏一瞧笔迹是庞统的，便一边拆信一边随口问道，“元直兄去过会稽了？”
诸葛亮说到冲动之时，双手不由握紧了拳头。而徐庶亦被少年的忠纯之心所打动，忍不住拍案赞道好个忠臣之道孔明说得没，刘表、曹操皆心胸不轨，非汉室之忠臣。不但是此二人，就连江东的孙策也以报父仇为由撤兵钱塘。本来阵容浩大的讨袁之战，在吕布袭寿春以后，竟草率结束，真是令人唏嘘。”
“孔明的意义是刘景升不敷为谋？” 徐庶再次惊道。他二人这会儿议论的刘景升，恰是目前荆州的州牧刘表。此人姿貌温伟，少时着名于世，与范滂、孔昱、范康、檀敷、张俭、岑晊七贤同称为“江夏八俊”。别的不说，光是刘表当年顶着袁术的堵挡，单马进入宜城就任荆州刺史，就足以令天下士人对其胆识心悦诚服。更无庸说，刘表以后在蒯良、蒯越、蔡瑁等人的帮手之下励精图治，将本来盗贼四起的荆州经略成了一方乱世乐土。如此有勇有谋的刘使君竟在诸葛亮眼中成了如此不堪之主。且不知荆州那些对刘表赐与厚望的名流听到后会作何反应。