杜玉清喜形于色欢乐地叫道：“太好了，感谢大哥！大哥要倾慕相授哦，不得藏私！小弟将来光庭耀祖全在于此呐。”
“可否用这浩然之气于武功当中？”
“这是我的体味，武功的真正工夫是落在骨肉以外，所谓诗的工夫在诗外。它是神，它是炁！”
程羲和俄然想起甚么，瞅了一眼杜玉清腰侧的佩剑，说道：“我看你的剑法倒有些似刀法。”
“大哥说错话了，说甚么指教呢，我们相互学习！”
杜玉清发明本身和程羲和在一起时越来越节制不住本身的内心了，老是被他不经意的一句话弄得欢乐或无措，这让她有些烦恼，但她又莫名地喜好和他在一起，她暗自核阅着本身的慌乱，清算表情持续说道：“修行！韩非子说：‘上古竞于品德，中世逐于聪明，当今争夺于力量。’修行，文修于内，武修于外。表里表里如一，诚者成也。体例嘛，起首一个就是觉知了，觉知本身，觉知万物。老子说‘孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍为惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物；窈兮冥兮，此中有精。’意义就是说六合有大道，它是埋没在庞大的事物和征象内里的，我们要透过这些表面的征象本质。万物有灵，万事有道，要静下心来多体味这六合之道。别的一个就是多读书，”
杜玉盘点点头：“我祖上在军中实乃用刀，家中并无剑法，所谓剑法是用刀法改革而成，确有生涩呆滞的不便。”
“大哥可曾读过四书五经和老庄？”
“这个我天然晓得，只是我怕我见地陋劣先生不待见我。”
“孟子之‘气’，明显已不是身材气血之气，如同庄子之‘神’是超然于身材无形之体外的心气，它是联络六合之气为我之用，天人合一之道。
以此类推，耽溺在自我责备和过分懊丧当中何尝不是一种自我设定的心牢？与其自怨自艾，不照及时觉知检验，知错改错。人没法挑选本身的运气，却能够挑选对待运气的态度。对本身天生的成规何尝不成如同别的客观事物一样：觉知、采取、措置，最后放下。心中无碍，才气顺天而行。
说到此处杜玉清冷不丁地睇见前面马车中父亲掀帘朝他们看过来，面孔仍旧含着浅笑，眼神却似有责备，杜玉清内心顿时觉悟，刚才本身话已经说得太多，实有好为人师矫饰之状，不由话头戛但是止，心中非常惭愧懊丧，瞅见程羲和不解的目光，赶紧弥补说：“我实际并没有做到多少，在大哥面前实在有些班门弄斧，忸捏，忸捏！”