出世一样的家庭环境，为甚么有的人一辈子能够顺顺利利的？有的人就诸事不顺？奇迹奇迹不成，家庭家庭不敦睦，为甚么？很多人就会把它归结为命好命不好。有的人感觉本身满腹经纶却怀才不遇，也把它归结为本身命好命不好。真是如许的吗？
耿家辉正听得津津有味，俄然听到姚先生问了如许一句话，事关本身，不由地心中一跳，是啊，本身会如何样做？必定不会像师妹那样态度霸道那是必定的，但要本身低声下气也做不到吧？那如何才合适呢？他的眼睛一眨不眨地盯着姚先生，对他的答案充满了等候。
“以是确切，一小我的命大部分是老天爷给的，这不是我们能够节制的。但另有一部分是取决于我们本身小我的见地、涵养和我们对这个天下的应对体例。这个部分是能够通过我们的尽力停止窜改的。嘉善说读书窜改运气，阿杏说德行窜改运气，说的就是这部分。但讲究能改多少？这就要好好切磋了。
耿其峰听得几次点头，他本来就感觉大哥把季敏宠得没法无天不大安妥，但还没成心识到季敏如许行动会导致多严峻的结果，经姚先生这一说，他一下感觉盗汗直冒，遐想到大哥迩来越来越放肆的行动，下定决计归去必然要尽快离开镖局，他本来看不惯大哥的行动，总感觉镖局会出事，一向在考虑这个题目，但老是犹踌躇豫不知该如何和大哥开口，同时又抱着幸运心机，姚先生的话给他敲响了警钟，让他看到镖局危急四伏了，这不是运气的题目，是天作孽犹可活，人作孽不成活，再当断不竭会反受其乱了。
我们的平生都会道对如许固然面孔分歧，但性子不异的题目。你们感觉那种体例是你平时能够会采纳的体例，就预示着你将来的运气。这也是《易经》中所说应当趋利避害的所谓的休咎悔吝。“休咎者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；窜改者，进退之象也；刚柔者，日夜之象也；六爻之动，三极之道也。”这休咎悔吝有指外在环境身分，也有的是因为我们本身措置体例形成的分歧成果，我们是否擅查人事，了解人道，晓得进退应变这都干系到我们平生的运气。
有的人说我给人看相看的很准，我普通只要看人一眼，听他说一句话，就根基上能鉴定他今后的运程。仿佛很玄，实在不然。因为他的行动已经透露了他的能够的运道。
姚先生停顿了一下，抬高嗓门，对着杜渊之调侃地笑道：“在本朝仕进可比宋朝期间伤害多了。”杜渊之只能报之以苦笑，
我在这里暗里说句不怕耿兄见外的话，像季敏如许的女人，今后她的命好不到那里去，耿兄今后还是离她远一点，以免肇事上身。她看似出世杰出，家里有父母宠着，从小锦衣玉食，将来或许还能嫁给家道不错的人家，仿佛不会受甚么苦。但只要分开了父母的庇佑，或者超出她父母能够庇佑的范围她的远景就堪忧。无他，她如许的民气里风俗了自我为中间，老是从‘我’为解缆点来判定对错，并且意气用事，一旦感受遭到不公允的报酬，就轻易有过激反应。就像你打我一下，我必然要顿时反