“这个当然，如果连有多少种鬼都不晓得，将来如何去治鬼啊。”李伟答复说。
26．使执杖鬼：天国中的统统鬼吏，专执目杖，对犯鬼履行科罚。
4．食血鬼：常常在屠宰场和牲口肉类市场的暗中处出没，或在杀鸡、杀鸭、杀蛇、杀猪、杀狗、杀牛、杀羊等统统杀生的屠户家中出没，，以血为食，特别喜好食人血。对于妇女的月经更感兴趣，以是妇女要特别重视，不谨慎便会结下鬼缘。
21．护身饿鬼：此鬼身材貌俱黑如锅底。喜亲靠近式微人家，常常作崇怠惰妇女，不让近灶烧饭，以便居住于冷灶以内。
6．食粪鬼：常常暗藏在堆粪暗中的处所，吃粪气。
23．神通鬼：此鬼为鬼中之精灵，专门假借人的灵气，说神话，做鬼事，引诱世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。
3．食水鬼：也就是我们平时以是的水鬼，这些食水鬼常在暗沟或水边，以水以食。以是，因为小孩子七魄正在生长中，较弱，以是小孩子不适合在暗沟或水边游戏，如许极易被水鬼拉去做替死鬼。
“人有多少种，幽灵便有多少种。”马将来答复说。
16．火炉烧食鬼：此鬼守在火炉食品边，专门吸其食品气味。
29．树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，偶然显其灵异，使世人愚迷吃其为树神。
25．住海渚鬼：此鬼常住海水中的小沙洲，乘机取其替代。
32．食风鬼：此鬼常在夜间出来，吸纳腥风而为食。
36．杀身饿鬼：此鬼多系他杀而生，专门寻觅机遇，助人愚迷而行各种他杀。
12．食小儿鬼：此鬼吸其小儿之气血，是以，小儿入晚即回家，出外必须与大人同业。
24．欲色鬼：此鬼常与好色之徒靠近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人有身，鬼缘投胎，生为人，男喜贪***则为妓，以**人道。
18．食香鬼：此鬼专门喜好靠近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜好作怪让妇女作险恶。
22．针囗饿鬼：此鬼肚大喉细，囗如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。
11．食肉鬼：专门吃植物死臭的尸身感染毒菌。是以，对于植物死尸，不能乱抛于渣滓桶或水沟、脏乱的处所，以免鬼吃。
9．无食鬼：常常寻觅不到本身所吸食之物，常会感到饥磨难受。
马将来笑而不语。
30．住四交道鬼：此鬼即拦路鬼，喜好住各处交通旁之阴暗或伤害之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。
8．食发鬼：喜允吃婴儿胎发与婴儿结鬼缘。以是，婴儿第一次出胎发，不能随便乱丢，要妥当措置，最好以火焚化，免得被鬼吃，结上不善鬼缘。
35．罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶暴。女性恶鬼的总称为罗叉，常现为最斑斓的妇女，为的是让人不识其为恶鬼。
10．欺鬼：专门欺负世人，以此为乐。
“徒弟，你这套鬼实际还真易懂，我明白了。”李伟仿佛悟到了甚么，镇静地说。
31．郊野鬼：此鬼即孤魂野鬼，居住在无人郊野之地，平原及山坡，丛林山谷也有。
15．食人精气鬼：此鬼专门服侍有病苦的人，在生命垂死时接收人的精气。
34．食毒鬼：凡地上的各种毒气，此鬼均喜吸食。当代人多用瓦斯，要谨慎措置。
14．伺便鬼：此鬼专门吸人类大便的热气，以是人类不适合在有露天便池及破露的厕所上大便，以免跟此鬼结缘。
“是书上这么说的？”李伟持续问。
“佛、道本同源，佛教是从印度传过来的，是外来教，玄门则是我们中国本土的，为本土教派。两教在济世救人、教人向善这个风雅向是不异的，但在对待鬼的题目上，两教又有所辨别。此中佛教以防、劝、护为主，即在人生前，教人积善向善，以免身后堕入三恶道。同时，教人以善防身，以佛光庇护大众，意义就是说，佛教不治鬼，只是劝鬼阔别本身的信众。与佛教分歧的是，玄门专门治鬼，以是，鬼对佛只是敬，对我们羽士倒是怕。”马将来一口气说了一大堆实际。