7．食唾鬼：喜好靠近有吐痰风俗的人，一听到咳嗽声和痰喘囗唾的声音，便非常欢畅，伺唾痰之机而畴昔吃之。
36．杀身饿鬼：此鬼多系他杀而生，专门寻觅机遇，助人愚迷而行各种他杀。
“徒弟，你这套鬼实际还真易懂，我明白了。”李伟仿佛悟到了甚么，镇静地说。
33．食火炭鬼：专吸火炭之气而食。
“那你听好了！”马将来因而将这36种常见的鬼及其特性一一列举出来：
“这么说，在治鬼方面，还是我们玄门短长！”李伟如有所思地说。
“在这一点上，佛教和玄门是相通的，上香的目标是通过香火来续念。宇宙万事万物，终归一念，念力是无穷无尽的，固然灵魂在人归天后会消逝，但这类消逝不会当即产生，我们上香的目标，是要通过香火，让念力与灵魂对接，如许便能够找到本身想要找的灵魂和神灵了。只要香火不息，念力不灭，实际天下通往虚幻天下的桥梁便不会被隔断。”
16．火炉烧食鬼：此鬼守在火炉食品边，专门吸其食品气味。
8．食发鬼：喜允吃婴儿胎发与婴儿结鬼缘。以是，婴儿第一次出胎发，不能随便乱丢，要妥当措置，最好以火焚化，免得被鬼吃，结上不善鬼缘。
“佛、道本同源，佛教是从印度传过来的，是外来教，玄门则是我们中国本土的，为本土教派。两教在济世救人、教人向善这个风雅向是不异的，但在对待鬼的题目上，两教又有所辨别。此中佛教以防、劝、护为主，即在人生前，教人积善向善，以免身后堕入三恶道。同时，教人以善防身，以佛光庇护大众，意义就是说，佛教不治鬼，只是劝鬼阔别本身的信众。与佛教分歧的是，玄门专门治鬼，以是，鬼对佛只是敬，对我们羽士倒是怕。”马将来一口气说了一大堆实际。
5．食吐鬼：喜好跟喝酒的人靠近，特别是喜好酩酊酣醉的人，专门趁酒鬼呕吐时饱食其恶气。
“另有一个题目我不是很明白，为甚么佛教和玄门做法事时要上香呢？”李伟想了想又问。
11．食肉鬼：专门吃植物死臭的尸身感染毒菌。是以，对于植物死尸，不能乱抛于渣滓桶或水沟、脏乱的处所，以免鬼吃。
“这个当然，如果连有多少种鬼都不晓得，将来如何去治鬼啊。”李伟答复说。
22．针囗饿鬼：此鬼肚大喉细，囗如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。
13．伺婴儿便鬼：此鬼专门吃婴儿粪便，但愿与婴儿毕生结缘。以是，作为父母，必须将婴儿粪便清算到厕所内。
“人有多少种，幽灵便有多少种。”马将来答复说。
25．住海渚鬼：此鬼常住海水中的小沙洲，乘机取其替代。
30．住四交道鬼：此鬼即拦路鬼，喜好住各处交通旁之阴暗或伤害之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。