报身有窜改，顷刻顷刻在窜改。他有寿命。如佛陀活着他的寿命是八十年。那么就是八十年，顷刻顷刻在窜改！这是报身，教养十方大众！
而陆展，古迹般的达到了大美满境地。这统统，要归功于陆展在最后一刻的顿悟。以及，运气之药的帮忙！
法身踏入至尊境地以后陆展也发觉了这至尊当中也是有级别的。
现在的此岸大陆可谓是一个空壳般的存在。只剩下了此岸老祖另有此岸三大至尊以及六合魔魂和三大邪源这些人。
如果，没有运气之药这株绝世神药。不管如何，光靠陆展的本身血断气对没法踏过这关头的一步！
不过，到现在除了世尊早已究竟美满以外剩下的至尊皆留在十地菩萨的境地。连等觉位都未能踏出！
他们固然个个都是菩萨人物。但是，还是有妄念。以是，这些至尊所把握的天下会有窜改！
开天辟地，上古，中古，下古，荒古，末古以及现在的新天下。共经历了七个阿僧祇劫也就是七个无量量劫的时候。
无上至尊一样也是把握一方天下。不过，无上至尊所把握的不是小千天下。而是一其中千天下！是一千个小千天下所构成的天下。无上至尊比起六合至尊就短长了很多。他们的妄念更加少，天下的窜改也会很小。
“法身，应身，报身。应身化作真是肉身，报身化作神识坐镇净土。法身包涵净土。三身当中唯独法身是实在的。也因为如此法身才气够踏入至尊人物。乃至，连至尊劫都为来临下来！现在，踏入这至尊境地也才晓得了至尊的品级不同！”
这也是为甚么，他能够一指将统统真人全数杀死的启事！
统统的发源，他们能够把握天下的次序。能够把握大道，法则，法例统统的次序。
如陆展普通英勇精进固然只要一个无量劫的时候。但是，已然成绩九地菩萨。永不退转，英勇精进。
大道美满，道法天然，妄尽还源！
开天辟地以来，陆展是第一尊也是独一一尊度过八万四千劫的人物。在开天辟地期间没有呈现过，在以后上古期间，中古期间，下古期间更是没有呈现过这类盛况。
但是，至尊是没法插手真人之间的战役的。虽说，陆展的法身已然是至尊人物。但是，应身还是八万四千劫的程度。虽说，能够对抗的至尊人物。但是，一旦至尊人物发挥杀招陆展的这尊应身刹时就要幻灭。
其他的至尊虽说道法天然。但是，却没有进入妄尽还源的境地！他们固然放下了固执和别离。但是，未能放下妄念。他们的妄念未几，但是还是有！以是，他们所把握的天下会窜改。他们发怒，天下会崩溃！他们清净，天下无常，无有窜改！
现在的他已经是九地菩萨，能够把握一方小千天下了。
一念无明，万物众生出错的底子启事。就是因那一念无明。无明是风俗，等觉菩萨固然无有起心动念。但是，另有风俗。这是最难堪断的。一旦，风俗断掉，一品无明断掉了。那便是妙觉位了。
应身是人缘而生。这是示现。应身畴昔，现在，将来都没有。应身应人缘而生。缘尽应身消逝。
至尊便是十地菩萨，算是第三步。而在第三步之上另有一个境地。也就是即将大美满的境地。
达到至尊的境地，便能够把握六合次序的力量。超出了大道，道法天然，妄尽还源！他们所把握的是那最为本质的东西。那就是根或者称之为源！
在那一方天下当中他是无敌的。他能够把握统统万物的次序。他要灭就灭，他要生就生！统统，随心而变！
太虚之境！等觉菩萨的境地。
七个阿僧祇劫以来，自开天辟地到中古唯有世尊一人证得妙觉位。剩下的人还是逗留在十地菩萨的境地。连太虚之境也就是等觉菩萨的境地也未能达到。