南宫适、散宜生听文王之训，顿首伸谢。文王曰：“孤思西岐正南欲造一台，名曰‘灵台’。孤恐木土之工非诸侯所作，劳伤百姓；但是造此灵台以应灾祥之兆。”散宜生奏曰：“大王造此灵台，既为应灾祥而设，乃为西土之民，非为游观之乐，何为劳民哉。况主公仁爱，功及虫豸草木，万姓无不衔恩。若大王出示，万民自是乐役。若大王不轻用民力，仍给工银一钱，任民自便，随其所欲，不去强他，这也有害于事。况又是为西土群众应灾祥之故，民何不乐为。”文王大喜：“大夫此言方合孤意。”遂出示张挂各门。不知后事如何，且听下回分化。
散宜生曰：“五关岂无将官扼守，焉能出得关来？”文王曰：“若提及雷震子之形，几乎儿吓杀孤家。七年风景，生得面如蓝靛，发似朱砂，胁生双翼，高涨半空，势如风雷之状；用一根金棍，势似熊罴。他将金棍一下，把山尖打下一块来，故此殷、雷二将不敢相争，诺诺而退。雷震子返来，背着孤家，飞出五关，不须半个时候，便是金鸡岭空中，他方告归终南山去了。孤不忍舍。他道：‘师命不敢违，孩儿不久下山，再见父王。’故此他便归去。孤傲自行了一日，行至申杰店中，感申杰以驴儿送孤，一起搀扶。命官重赏，使申杰回家。”宜生跪启曰：“主公德贯天下，仁布四方，三分天下，二分归周，万民受其安康，百姓无不瞻仰。自古有云：‘克念者，自生百福；作念者，自生百殃。’立公已归西土，真如龙归大海，虎复深山，自宜养时待动。况天下已反四百诸侯，而纣王肆行不道，杀妻诛子，制炮烙、虿盆，醢大臣，废先王之典，造酒池肉林，杀宫嫔，听妲己之所谗，播弃黎老，昵比罪人，拒谏诛忠，沉酗酒色；谓上天不敷畏，谓善不敷为，酒色荒淫，罔有悛改。臣料朝歌不久属别人矣……”
且说文王同申杰行至西岐山，转过辽远径路，仍然又见故园，文王不觉心中惨痛，想：“昔日朝商之时，遭此大难，不料本日回归，又是七载。青山还是，人面已非。”正嗟叹间，只见两杆红旗招展，大炮一声，簇拥一队人马。文王心中正惊奇不决，只见左有大将军南宫适，右有上大夫散宜生，引了四贤、八俊、三十六杰，辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁恭、尹籍伏于道旁。次子姬发近前拜伏驴前曰：“父王皋牢异国，时月累更，为人子不能分忧代患，诚六合间之罪人，望父王宽恕。本日复睹慈颜，不堪欣喜！”文王见众文武、世子多人，不觉泪下，“孤想本日不堪惨痛。孤已无