商都荣半载，真谏在君前。
其母闻声儿子遭此性命重情，魂不附体，一把扯住武吉，悲声咽咽，两泪如珠，对天叹曰：“我儿忠诚半生，并无欺妄，孝母守分，本日有何罪获咎六合，遭此圈套之灾。我儿，你有差池，为娘的焉能有命！”武吉曰：“前一日，孩儿担柴行至磻溪，见一白叟执竿垂钓，线上拴着一个针，在那边垂钓。孩儿问他：‘为何不打弯了，安着香饵垂钓？’那白叟曰：‘宁在直中取，不在曲中求。非为锦鳞，只钓贵爵。’孩儿笑他：‘你这小我也想做贵爵，你那嘴脸，也不像个贵爵，倒像一个活猴！’那白叟看看孩儿曰：‘我看你的嘴脸也不好。’我问他：‘我怎的不好？’那白叟说孩儿‘左眼青，右眼红，本日必然打死人’，确确的，那一日打死了王相。我想白叟嘴极毒，想将起来可爱。”其母问吉曰：“那白叟姓甚，名谁？”武吉曰：“那白叟姓姜，名尚，字子牙，道号飞熊。因他说出号来，孩儿故此笑他。他才说出如许破话。”老母曰：“此老善相，莫非有先见之明。我儿，此白叟你还去求他救你。此老必是高人。”武吉听了母命，清算径往磻溪来见子牙。不知后事如何，且听下回分化。
话说文王伴同两班文武上得灵台，四周一观，文王沉默不语。时有上大夫散宜生出班奏曰：“本日灵台工完，大王为何不悦？”文王曰：“非是不悦。此台虽好，台下欠少一池沼以应‘水火既济、合配阴阳’之意。孤欲再开池沼，又恐劳伤民力，故此郁郁耳。”宜生启曰：“灵台之工，甚是浩大，尚且不日而成；况于台下一沼，其工甚易。”宜生忙传王旨：“台下再开一池沼，以应‘水火既济’之意。”说言未了，只见众民大喊曰：“小小池沼，有何难成，又劳圣虑！”世人随将带来锹锄，一时挑挖；内里挑出一付枯骨，世人四路投掷。文王在台上，见世人丢弃枯骨。王问曰：“众民丢弃何物？”摆布启奏曰：“此地掘起一付人骨，世人故此投掷。”文王急传旨，命世人：“将枯骨取来，放在一处，用匣盛之，埋于高阜之地。岂有因孤开沼而透露此骸骨，实孤之罪也。”
君臣共乐传杯盏，夜梦飞熊扑帐开。
短杆长线守磻溪，这个构造哪个知？
王相死于尖担下，子牙八十运才来。
担柴货卖长街上，沽酒回家母子欢。
弃却归西土，磻溪执钓先。
话说文王听散宜生之言，出示张北西岐各门。轰动军民，都来争瞧布告。只见上书曰：
何日逢真主，披云再见天。
西伯文王示谕军民人等知悉：西岐之境，乃品德之乡，无兵戈用武之扰，民安物阜，讼减官清。孤因羑里皋牢，蒙恩赦免返国。因见迩来灾异频繁，水潦失度，及查本土，占验灾祥，竟无坛址。昨观城西有官地一隅，欲造一台，名曰‘灵台’，以占风候，看验民灾。又恐土木工繁，有伤尔军民力役。特每日给工银一钱支用。此工亦不拘日之近远，但随民便：愿做工者即上簿造名，以便查给；如不肯者，各随尔运营，并无逼强。想宜知悉，谕众告诉。
文王治国造灵台，文武锵锵保驾来。
文王出郭验灵台，武吉担柴肇事胎。
唯有青山流水仍然在，古往今来尽是空。
话说次早文武下台，参谒已毕。文王曰：“大夫散宜生安在？”宜生出班见礼曰：“有何宣召？”文王曰：“孤彻夜三鼓，得一异梦，梦见东南有一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来，孤急呼摆布，只见台后火光冲霄，一声清脆，惊醒，乃是一梦。此兆不知主何休咎？”散宜生躬身贺曰：“此梦乃大王之大吉兆，主大王得栋梁之臣，大贤之客，真不让风后、伊尹之右。”文王曰：“卿何故见得如此？”宜生曰：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版筑之间；今主公梦虎生双翼者，乃熊也；又见台后火光，乃火煅物之象。今西方属金，金见火必煅；煅炼寒金，必成大器。此乃兴周之大兆。故此臣特欣贺。”众官听罢，齐宣称贺。文王传旨回驾，心欲访贤，以应此兆。不题。