这棺材当中，只要一些常见的暮气和阴煞之气，跟浅显的棺材并没有甚么辨别。
紧接着，秦风就重视到了这棺材的非常。
本来死者袖口和裤脚系的麻披，这时要解掉。
一个浅显的棺材，为甚么会利用‘九钉封棺术’？
以是也就不存在尸变的这些题目了。
面前的景象已经明白了，但是秦风心中却更加的迷惑了。
乃至一些处所的风俗分别，非常详细。
棺木外涂油漆，有黑、紫、红、黄几种色彩。
要晓得，九钉封棺术，可不是浅显的封棺典礼。
入殓时，要由死者的儿子抱尸入棺。
并且还是利用风水界中失传的秘术封印的。
入棺时，死者的脚要先进，然后平放棺内。
普通来讲，入殓用的棺材，以木棺为主。
这根基上就是全部典礼的流程。
来回要用心绕远，回家后哭奠烧纸，名为“烧上路纸”。偏关等地，家里有人亡故后，或三夜、或五夜、或七夜不等，家人要去城隍庙哭叫，呼喊亲人返来，俗称“叫夜”。
官方订棺，根基上为七钉。
这古墓，到处透漏着诡异。
再连络这古墓里的环境，五颗特别的摄魂珠，五座葬龙墓。
全部棺形为长方形，前高后低，前宽后窄。
死者头部要枕一种特制的凹型空心枕，上绘日月、山川、花草图案，枕中实以线香、五谷等。死者身上再铺七张银箔，最后重新到脚蒙红布七尺，此布须由已嫁女儿置备，俗称“铺儿盖女”。
木料以木质坚固的柏、樟为上等，油松、楸、槐等次之，以柳木的为最普通。
死者的后代要做“撅片面”于灵前进献，然后由插手入殓的人分吃，表示今后与死者永诀了。
官方风俗中，讲究把死者的头部用红布围上，然后由其宗子捧首，
钉棺一侧用钉七枚，每颗钉子上把撕下的红布条各垫一小块。
在入殓第二天半夜，要置备纸马素车、香炉锡箔和纸人，由死者的后代哭送到将来出殡必经的十字路口烧化，为死者送行，俗称“送魂”。