因为有这段出洋的经历，我曾祖父是乡里少有的见多识广之人。他生得高大魁伟，勇武过人，爱打抱不平，做起事来雷厉流行，并且不畏刁悍，一身正气，在乡民气中享有很高声望。
我曾祖父是临仙镇鼎鼎驰名的石工，同时又会干一些木工活，还会打铁。他白叟家年青时（一战期间）下欧洲当华工，签了三年卖身契，用九死平生换来的五百块大洋给家里盖起了几间青砖大瓦房，置了十几亩良田。再加上靠家传的技术给城里的大户人家修造墓室、雕镂墓碑及石像生、定做寿材等活战略生，别看他表面卤莽，豪宕不羁，实则心机细致，并且读书不辍（知识窜改运气，我感觉这一点算是我们阿谁家属遗传下来的磨难基因中独一没出缺点的部分），特别喜好研讨一些佛典道藏微风水类的古籍，平时也给人算命看相、断个阴阳宅、测测休咎祸福甚么的，就如许垂垂堆集了些家底。虽说谈不上大富大贵，但也称得上衣食无忧了。
很长一段时候，我奶奶都过着暗无天日的糊口，每天战战兢兢，如同惊弓之鸟。只要比及明月高悬的深夜来临，我奶奶才壮着胆量爬出地窨子，在宽广的天井里自在活动一会儿，贪婪地呼吸着新奇氛围。我想也只要在举头望明月时，她才气深切贯穿到本身作为灵长类植物存在的真正意义。
但是日本话太啰嗦，爷爷说用日语从一数到十所花的时候都够用汉语说三十个数字了。小镇的奴化教诲推行了一段时候后就搞不下去了。阿谁整天跟在日本人屁股前面转的狗主子（鬼子翻译官）逢人就讲，太君说咧，中国文明大大的好！
两个鬼子从她挎着的蓝底白碎花承担中搜出了一顶钉着彼苍白日帽徽的军帽。他们把她拖进草丛里，开端干一些不是人无能的事，他们的行动非常卤莽，这个柔蔺完了，阿谁接着早塌，绝望的哀嚎淹没在阵阵音萧声中……宣泄完收鱼以后，这两个丧芥蒂狂的牲口用刺刀豁开了妊妇的肚子，把婴儿挑出来抛入空坟。
说到鬼子的罪过，比杀人放火更令村民们感到惊骇的是抓花女人。有一次，一个妊妇回周庄走娘家，她怕走通衢会碰上鬼子，就咂摸着走山路进村。她刚走到凤凰地，不料却与两个正在巡山的鬼子狭路相逢。
抗战胜利前夕，八路军在佛爷岭上打枪，枪声响了一夜，暴风雨残虐了一夜。鬼子撤退时正赶上临仙河发大水，这些来自人间的恶魔被大水猛兽刹时吞噬，几近全军淹没。
村里尚未出阁的大闺女谁也不敢上街。一到夜幕来临的时候，家家户户都插好门栓，拿一根又粗又长的圆木头把大门从内里顶死。奶奶说，鬼子老是用枪托砸门，大门健壮的人家，鬼子砸不开就会主动拜别；如果谁家的大门不健壮被砸开了，那也只好听天由命了。
在这里设帐教书的是周庄的一名前清期间的老秀才。周夫子白发皤然，银须飘飘，戴着一副老花镜。他整日里不苟谈笑，端庄呆板，令民气生畏敬。有一回，我爷爷闹肚子，顺手从惜字纸匣（一种长方形木匣子）里拿了一张带字的纸擦屁股，被周夫子逮个正着，屁股上挨了好一顿戒尺，痛得他哇哇大哭。
媒人手里拽着一根宿命的红线敲开了我曾祖父家的大门……
犬养君每次去村民家里“串门”，口袋里都装着糖果。他哄孩子很有一套手腕，他让那些小厮、闺女（Q州方言里管男孩叫小厮，管女孩叫闺女）站成一排，用手抚摩着他们的头说，谁的日语讲得好，就给他(她)糖果吃。
村里的孩子都被迫学过一段时候的日本话。鬼子小队长姓犬养，身材短粗，长着一双罗圈腿，鼻孔下蓄着小方块胡（即卫生胡，把胡子刮得只剩这么一点既便利卫生又不失男性雄风，同时也是日本军品德级的标记，代表冷血、忠义。出身崇高的军人普通蓄八字仁丹胡，出身贫贱的军人则多数留方块胡），鼻梁上架一副圆形镜片的眼镜。村民们给他起了个外号叫“犬养武大郎”。