我曾外祖父母感觉长此以往下去不是体例，就筹措着早点把我奶奶嫁出去。周庄与童家村相互通婚几百年，邻里之间或多或少都沾亲带故。固然这两个村庄中间只隔着一条临仙河，但是两边的民风却大相径庭。周庄人崇文，童家村人尚武。周庄人的老祖宗仰仗在考场中考取功名来灿烂门楣，耕读传家；童家村人的老祖宗靠高深技术和忠勇义气立名乡野，薪火相传。
犬养君每次去村民家里“串门”，口袋里都装着糖果。他哄孩子很有一套手腕，他让那些小厮、闺女（Q州方言里管男孩叫小厮，管女孩叫闺女）站成一排，用手抚摩着他们的头说，谁的日语讲得好，就给他(她)糖果吃。
在这里设帐教书的是周庄的一名前清期间的老秀才。周夫子白发皤然，银须飘飘，戴着一副老花镜。他整日里不苟谈笑，端庄呆板，令民气生畏敬。有一回，我爷爷闹肚子，顺手从惜字纸匣（一种长方形木匣子）里拿了一张带字的纸擦屁股，被周夫子逮个正着，屁股上挨了好一顿戒尺，痛得他哇哇大哭。
说到鬼子的罪过，比杀人放火更令村民们感到惊骇的是抓花女人。有一次，一个妊妇回周庄走娘家，她怕走通衢会碰上鬼子，就咂摸着走山路进村。她刚走到凤凰地，不料却与两个正在巡山的鬼子狭路相逢。
固然当时各种县立小学、省立中学和国立大学已经各处着花，但是乡村仍然以私塾教诲为主。童家村私塾就设在童氏宗祠的一间东配房内。
两个鬼子从她挎着的蓝底白碎花承担中搜出了一顶钉着彼苍白日帽徽的军帽。他们把她拖进草丛里，开端干一些不是人无能的事，他们的行动非常卤莽，这个柔蔺完了，阿谁接着早塌，绝望的哀嚎淹没在阵阵音萧声中……宣泄完收鱼以后，这两个丧芥蒂狂的牲口用刺刀豁开了妊妇的肚子，把婴儿挑出来抛入空坟。
奸滑奸刁的鬼子偶然候会搞俄然攻击。奶奶记得有户人家情急之下让闺女躲到了炕头的大木柜里，上面又压了好几床被褥。那次鬼子折腾了好久才走，等翻开柜子一看，那闺女已经严峻缺氧，昏死畴昔了。
很长一段时候，我奶奶都过着暗无天日的糊口，每天战战兢兢，如同惊弓之鸟。只要比及明月高悬的深夜来临，我奶奶才壮着胆量爬出地窨子，在宽广的天井里自在活动一会儿，贪婪地呼吸着新奇氛围。我想也只要在举头望明月时，她才气深切贯穿到本身作为灵长类植物存在的真正意义。
抗战胜利前夕，八路军在佛爷岭上打枪，枪声响了一夜，暴风雨残虐了一夜。鬼子撤退时正赶上临仙河发大水，这些来自人间的恶魔被大水猛兽刹时吞噬，几近全军淹没。
媒人手里拽着一根宿命的红线敲开了我曾祖父家的大门……
我爷爷不好好读书，老是逃课，我奶奶就每天早上煮俩鸡蛋哄着他去上学。唉，婚后的糊口……该如何说呢！
我爷爷奶奶给我讲过的和鬼子有关的故事另有很多。鬼子爱吃山区的柿饼、山查、核桃、软枣、秋后蜜（一种小蜜桃）等土特产，却不肯吃煎饼。本地老百姓就猜想日本人和中国人的肠胃是否有甚么分歧，他们说鬼子的肠子像面条（也有说像筷子的）一样细，鬼子吃了煎饼轻易消化不良，会把肠子堵住，肠子堵了就拉不下屎来，人就会被活活憋死。
奶奶说，鬼子惊骇过河，又不会泅水，一旦让大水卷跑，鲜有活命者。我表示有点思疑，日本是一个岛国，四周环海，捕捞业那么发财，在海边长大的人如何能够不会泅水呢？可究竟胜于雄辩，一个小队的鬼子根基上都溺水而亡了，幸运活下来的几个鬼子也被中国军民俘虏，临时关押在镇公所的堆栈里。