因为有这段出洋的经历，我曾祖父是乡里少有的见多识广之人。他生得高大魁伟，勇武过人，爱打抱不平，做起事来雷厉流行，并且不畏刁悍，一身正气，在乡民气中享有很高声望。
厥后，我曾祖父在老族长的力挺下先是当上了童家村的村长，没过几年又接任红枪会的“大师兄”（会长，领头人），再厥后又被推举为镇公所的镇长，一时风头无两。
固然当时各种县立小学、省立中学和国立大学已经各处着花，但是乡村仍然以私塾教诲为主。童家村私塾就设在童氏宗祠的一间东配房内。
鬼子早晨巡查时踏着整齐的法度穿过铺着青石板的街道，清脆的脚步声在安好的村落里回荡。开初因为没有见过鬼子长啥样，奶奶和村里的很多妇女一向觉得鬼子穿的是“铁鞋”（实在是硬底军靴）。
抗战胜利前夕，八路军在佛爷岭上打枪，枪声响了一夜，暴风雨残虐了一夜。鬼子撤退时正赶上临仙河发大水，这些来自人间的恶魔被大水猛兽刹时吞噬，几近全军淹没。
村里的孩子都被迫学过一段时候的日本话。鬼子小队长姓犬养，身材短粗，长着一双罗圈腿，鼻孔下蓄着小方块胡（即卫生胡，把胡子刮得只剩这么一点既便利卫生又不失男性雄风，同时也是日本军品德级的标记，代表冷血、忠义。出身崇高的军人普通蓄八字仁丹胡，出身贫贱的军人则多数留方块胡），鼻梁上架一副圆形镜片的眼镜。村民们给他起了个外号叫“犬养武大郎”。
犬养君每次去村民家里“串门”，口袋里都装着糖果。他哄孩子很有一套手腕，他让那些小厮、闺女（Q州方言里管男孩叫小厮，管女孩叫闺女）站成一排，用手抚摩着他们的头说，谁的日语讲得好，就给他(她)糖果吃。
在这里设帐教书的是周庄的一名前清期间的老秀才。周夫子白发皤然，银须飘飘，戴着一副老花镜。他整日里不苟谈笑，端庄呆板，令民气生畏敬。有一回，我爷爷闹肚子，顺手从惜字纸匣（一种长方形木匣子）里拿了一张带字的纸擦屁股，被周夫子逮个正着，屁股上挨了好一顿戒尺，痛得他哇哇大哭。
说到鬼子的罪过，比杀人放火更令村民们感到惊骇的是抓花女人。有一次，一个妊妇回周庄走娘家，她怕走通衢会碰上鬼子，就咂摸着走山路进村。她刚走到凤凰地，不料却与两个正在巡山的鬼子狭路相逢。
我爷爷奶奶给我讲过的和鬼子有关的故事另有很多。鬼子爱吃山区的柿饼、山查、核桃、软枣、秋后蜜（一种小蜜桃）等土特产，却不肯吃煎饼。本地老百姓就猜想日本人和中国人的肠胃是否有甚么分歧，他们说鬼子的肠子像面条（也有说像筷子的）一样细，鬼子吃了煎饼轻易消化不良，会把肠子堵住，肠子堵了就拉不下屎来，人就会被活活憋死。
村里尚未出阁的大闺女谁也不敢上街。一到夜幕来临的时候，家家户户都插好门栓，拿一根又粗又长的圆木头把大门从内里顶死。奶奶说，鬼子老是用枪托砸门，大门健壮的人家，鬼子砸不开就会主动拜别；如果谁家的大门不健壮被砸开了，那也只好听天由命了。
我爷爷不好好读书，老是逃课，我奶奶就每天早上煮俩鸡蛋哄着他去上学。唉，婚后的糊口……该如何说呢！