“......”
胡子自居绿林豪杰，因而便把达摩当作祖师。
?达摩老祖，全称“达摩波罗尊老”，六世纪印度达罗毗荼国的高僧梁武帝时，他不远万里来到中国传播佛法。
“好，我看行，先选出行动的盟主再商讨行动章程，如许才好。要不然乱哄哄的每个章程，说不定没有抢到粮食反把本身搭出来就不划算了啊。”
“这买卖好啊，老子也要插手枪他娘的小鬼子......”
诸位，都有甚么高见，请利落地提出来大师商讨一下，如何？”
胡子为甚么供奉达摩为祖师？这大抵与六合会有关。
不过，仅凭一家山头单干估计风险极大。
关浑家生地不熟的两眼争光，大抵还没有抢到东西就被官军抓获了，不可，不能去关内。”
“干了！都是爷们，义勇军能打鬼子，我们也能打。现在不抢他们也不可了，不然也是活不了，小鬼子占据辽东就是我们的仇敌，杀死他们......”
张海山及时发话了，说：“这位当家的说得另有点谱，起码比其他主张好，有可操纵性。
最后的分赃比例天然要以各山头的范围分派，人多的多分人极少分，尽量制止分派不公。
以是，选来选去还是归结到他身上。
嘿嘿，这主张倒是挺好，可惜小日本军队不好对于啊。
要把局打红了有钱大师花，有福共享有马匹同骑。
六合会“五祖”源自少林，达摩是少林祖师，故而六合会供奉达摩祖。
“小鬼子有枪老子也有枪，怕个鸟，老子情愿插手。冤有头债有主，小鬼子不让我们活下去，咱也不能让他太舒畅了。”
“老子干了，情愿插手抢小鬼子的辎重。
武帝闻讯后，亲身驱逐他到都城金陵，就教佛法。
“奉天没有人就进关内去抢吧，好歹另有个活路，留在这里只要等死的份。”
“你觉得进关就有活路了吗？
小日本军队去火线兵戈，他们的运输线老长了，现在东北奉天一带又是在荒无火食之处，机遇有的是，这买卖看起来要轻易啊。
宣誓立盟天然会焚香盟誓，要请达摩老祖神灵前前来证誓。
走的是朋友路，花的是朋友钱，该“耍”（抢）的“耍”，不该耍的不懂分毫！
大厅内哄成一片，甚么主张都有，众说纷繁。
一场针对小鬼子补给线的诡计正在紧锣密鼓地展开。。。。。。
谁违背结局规都决不轻饶！
归正趁这一次扒铁路的机遇，一下子让虎头山成了一股不成藐视的胡子。
就是因为小鬼子策动战役，这才让我们没饭吃的，这个账应当算在小鬼子头上，不抢他们抢谁呀？”
张海山再三推让还是坐上了盟主的位子，盗窟上众喽啰杀鸡取血，各当家的要在达摩老祖神灵前喝酒盟誓：
熊瞎子沟大当家的滚雷子说：“虽说掳掠小鬼子的事定下来了，大师也都同意。可有一样必须先走一步，那就是同一行动。我看啊，还是先宣誓立盟，而后在筹议个章程才好行动。”
盟誓结束，一干当家的商讨了行动的步调和战略，有卖力查探任务的，有卖力撤退阻击任务，还上衣了撤退的体例和线路，以及分赃比例。
小日本军队在火线兵戈，火线运输线冗长，这此中的缝隙很多，趁小日本不备打一个伏击，毁灭他们的辎重是轻而易举的事。诸位觉得如何？”
如果浩繁山头结合行动，合作明白，胜利的能够性倒是很大。
奉天省一地荒无火食，各山头的保存成了大题目。
“......”
下一步我们该如何活下去，明天请大师来就是想一起筹议一下若那边理这个困难。