因而这本来就没人爱来的处所，变本加厉的没人来。
是以，正乙祠戏楼中固然偶尔也有其他班子的艺人表态，更常有享誉都城的其他名角儿来串场儿，但大抵上，这戏都是让一个梨园子包了去。
有戏楼就得有梨园子，不然你让达官朱紫们本身唱戏本身听？
这一去，就出了事儿。
路途上的肩挑车载，水路流船，这等辛苦临时不提，途中如果碰到特别环境，常常不能定时登台，反而平白砸了本身的招牌买卖。
这戏楼子坐北朝南，北、东、西三面皆设楼座儿，二层加上披檐，戏台子上木雕花罩，室内绣盏雕栏，无不豪华，跟着浩繁名角儿在此表态登台，名声毫不料别传的更响。
正乙祠这一亩三分地儿，任凭风吹雨打，只剩下一个供神的泥台子耸峙京西岿然不动。
伶人糊口驰驱，俯仰东西，连阅数州，终究老于岔路，的确是宿命。
几个月前一个早晨，戏台子上正开着一出儿《打面缸》，这是出儿插科讥笑的戏，唱得热烈。
这破处所，一无房梁屋脊，二无雕梁画栋，乞丐借宿都要慨叹此地何其褴褛，小孩儿捉迷藏都嫌此地多么光秃，久而久之，这处所旧风景里的破事儿在碎嘴子闲嗑牙的小老百姓传久了，变成了轰轰烈烈催人尿下的神鬼传说。其间甚么“夜叉索命”啊，“无常拿人”啊，“某鬼睡了仙女被关在此地刷茅坑”啊等等带着丰富想像的故事不一而足。
前朝时候，伶人属于“下九流”，附属贱籍。谁家如果出了个唱戏的，那的确是家门不幸、奇耻大辱，死了都不准入祖坟。
到了晋朝时候，世宗天子感觉这贱籍的规定忒不通情面，雷厉流行大刀阔斧地主导了革／新，命令废了这一条儿前朝弊政，编那些“贱民”入了良籍。
易家女人是个懂事儿的丫头，从六七岁起就随班主易刚在戏园子里照看，端茶倒水做些洒扫事情，倒也无妨。
俗话说，经商不懂行，瞎子撞南墙。
这安排倒是见效，戏楼还是迎客，梨园子还是开戏，连续几年，都相安无事。
也不晓得那浙商是如何运作的，没过几天，动静传来，这地，竟然真就叫这位富商买成了！期间，这位究竟收成了百姓多少“人傻钱多”式的朴拙体贴，实在不得而知。
不过，这一政令公布到现在也不过刚历了几朝，老一辈儿人脑瓜子里那点儿根深蒂固又食古不化的轻视却没有完整消弭，对待伶人的态度，还是像畴前那样，自发高人一等，不是前提差的讨不到婆娘的男人，根基都不肯意娶伶人家的女人。
说是奇案，其中细节也是逃不过鸡毛蒜皮与家长里短，千回百转的，竟然和肃亲王世子李明远扯上了干系。
世子爷的憋屈，得从半年前都城里出的一桩奇案提及。
名字听着像个庙，实际上本来也就是个庙。
没想到，易班主在闺女的事情上就这么千谨慎万谨慎，目睹就能瞥见闺女出嫁，却在这当口，竟然还是出了事儿！
此贩子对此也不活力，他坚信此地是个聚财的好处所，一拍茶案一顿脚，留着那泥台子，以之为中间，三面环楼，两旁设楼梯，高山起了个二层的小楼，建成了一个戏楼会馆，专门接待高朋在此看戏。
当年那嘲笑贩子“人傻钱多”的小民们，被结健结实地打了脸，只能悄没声儿地找没人的地界儿去咬牙消化“脸疼”，只恨本身不是发大财的命，更兼有眼无珠。
晋朝之前，大多梨园